عَذَابَاتِي لما تكمم فاهي هل آذاك وجهي الباكي؟ أم آذتك أوجاعي هل آذاك صراخ جنيني ؟ أم آذتك أكفاني هل آذاك رحيل جدودي؟ أم آذتك زفراتي هل اكتفيت من دمائي؟ أم مازلت باغي هل أدركت جم معاناتي؟ أم جهلت عذابي هل غنمت ضياع كياني؟ أم بغيت زوالي هل عجبت بحرق فلذاتي؟ أم تخشى بعاضي هل كفاك جفاف وجهي؟ وخُضرَةُ عَينَيَّ تعاني هل ربحت ضَيَاع ضِياعِي؟ أم انتظرت وفاتي قد خاب ظنك أيها الجاني وبات نبضك شاقي بقلم/ياسر عبد الفتاح مصر/ منيا القمح

عَذَابَاتِي لما تكمم فاهي هل آذاك وجهي الباكي؟ أم آذتك أوجاعي هل آذاك صراخ جنيني ؟ أم آذتك أكفاني هل آذاك رحيل جدودي؟ أم آذتك زفراتي هل اكتفيت من دمائي؟ أم مازلت باغي هل أدركت جم معاناتي؟ أم جهلت عذابي هل غنمت ضياع كياني؟ أم بغيت زوالي هل عجبت بحرق فلذاتي؟ أم تخشى بعاضي هل كفاك جفاف وجهي؟ وخُضرَةُ عَينَيَّ تعاني هل ربحت ضَيَاع ضِياعِي؟ أم انتظرت وفاتي قد خاب ظنك أيها الجاني وبات نبضك شاقي بقلم/ياسر عبد الفتاح مصر/ منيا القمح

…:::::::::(((على نافذة الذكريات))):::::::::… يَقولونَ لاتَقِف على نافِذَةِ الذِكرياتِ لِأنَّكَ سَتُطيلُ الوقوفَ ويَزدادُ الاَمَلُ في ليلة شتاء باردة وبغزارة يهطل المطر وانا وحيدا في غرفتي وقد اصابني الملل فَهَطَلَت عَلَيَّ الذكريات كالمطر وانا انظر من النافذة وقطرات المطر تسيل على زجاج الشبابيك انظر الى الشوارع ساكنة لاصوت ولابشر سوى غزارة قطرات المطر تتساقط وتجري في الشارع كالنهر حتى الاشجار اوراقها واغصانها ساكنة فجأة رأيت البخار يتصاعد من ابريق الشاي اَخَذتُ كوبا وصببتُ الشاي مااطيبه في جو بارد قارص يريح البدن وتهدأ المشاعر والنفوس ويطيب المزاج وبدأت ذكرياتي تتوالى منها ابتَسمُ معها لمواقفها الرائعة وجمالها وشوقي الكبير لها واعيش معها كأنني اعيشها في لَحظَتِها ومنها ماهو مزعج ومؤلم اشعر انفاسي تتوقف والقلب يَتَنَهَّد وبصعوبة أَأخُذُ الشَهَقات وتستمر الذكريات كأنها صور متسلسلة او فيديوهات كأنها تُعرَضُ على شاشة واشاهدها ويتبادر الى ذهني سؤال لماذا الحياة من قبل جميلة اشتاق لكثير من وقائعها وتأتي الاجابة من احاسيسي بسرعة ان الناس كانوا طيبين اوفياء انقياء نواياهم صادقة لاكره ولا حسد ولا غل ولا خداع ولا خيانة عكس ماموجود من صور واحداث ووقائع في هذا الزمان ظُلمٌ وَقَتلٌ وَكُرهٌ وَبُغضٌ تَشمَئِزُ منها النفوس وكم اسعدني وانا اَتَذَكَر طفولتي وحنان امي وابي واخوتي وانا في الاحضان وأتذكر سنين دراستي واتذكر المعلمين والاحبة من الاصدقاء والخِلّان وأتذكر فترة شبابي ودراستي الجامعية مااحلاها هي اجمل عنوان لوحات تأتيني مرسومة بأروع الالوان وبريشة فَنّان كأنني اتجول في بستان فيه مالذ وطاب انا من طبعي اتذكر كل ماهو جميل ورائع وَجَذاب وانتبهتُ فجأة على نفسي بِطَرقِ الباب فَقَطَعتُ سلسلة افكاري وَفَتَحتُ الباب واذا بزوجتي واولادي وابنتي فابتَسَمتُ واستقبلتهم وجلسنا وتناولنا العشاء وَتَسامَرنا وَداعَبتُ ابنتي التي احبها كثيرا وَتَحَدثتُ مع اولادي احمد ومحمود ومازحتُ زوجتي بكلمات وكانت تَرتَسمُ على وجهها الضَحِكات واذا الساعة الثانية والنصف بعد منتصف الليل فقد حان وقت النوم وآوى كل منا الى فراشه لَيَنعَمَ بالراحة والدِفء في ليلة ممطرة شديدة البرودة ولاأُخفي عليكم كم عانَيتُ في وَحدَتي في مساء تلك الليلة وَاَراحَتني وَاَسعَدَتني الذِكريات الجميلة وَاَتعَبَتني صور ومشاهد صعبة ومؤلمة من ذكرياتي وختاما اقول ان الذكريات جزء منّا لانستطيع التخلص منها وهي تَنشَطُ في وَحدَتِنا تُريحُنا وَتُتعِبُنا وليس كل البشر يستطيعون التعامل معها هناك من الذكريات ماتُفرِحُنا ومنها ماتُبكينا وكانَ اللهُ في عَونِنا فَهُوَ مُنقِذُنا مِنها اِن اَتعَبَتنا وَمُنَجّينا …........... بقلمي الاديب سالم جاسم محمد العبيدي

…:::::::::(((على نافذة الذكريات))):::::::::… يَقولونَ لاتَقِف على نافِذَةِ الذِكرياتِ لِأنَّكَ سَتُطيلُ الوقوفَ ويَزدادُ الاَمَلُ في ليلة شتاء باردة وبغزارة يهطل المطر وانا وحيدا في غرفتي وقد اصابني الملل فَهَطَلَت عَلَيَّ الذكريات كالمطر وانا انظر من النافذة وقطرات المطر تسيل على زجاج الشبابيك انظر الى الشوارع ساكنة لاصوت ولابشر سوى غزارة قطرات المطر تتساقط وتجري في الشارع كالنهر حتى الاشجار اوراقها واغصانها ساكنة فجأة رأيت البخار يتصاعد من ابريق الشاي اَخَذتُ كوبا وصببتُ الشاي مااطيبه في جو بارد قارص يريح البدن وتهدأ المشاعر والنفوس ويطيب المزاج وبدأت ذكرياتي تتوالى منها ابتَسمُ معها لمواقفها الرائعة وجمالها وشوقي الكبير لها واعيش معها كأنني اعيشها في لَحظَتِها ومنها ماهو مزعج ومؤلم اشعر انفاسي تتوقف والقلب يَتَنَهَّد وبصعوبة أَأخُذُ الشَهَقات وتستمر الذكريات كأنها صور متسلسلة او فيديوهات كأنها تُعرَضُ على شاشة واشاهدها ويتبادر الى ذهني سؤال لماذا الحياة من قبل جميلة اشتاق لكثير من وقائعها وتأتي الاجابة من احاسيسي بسرعة ان الناس كانوا طيبين اوفياء انقياء نواياهم صادقة لاكره ولا حسد ولا غل ولا خداع ولا خيانة عكس ماموجود من صور واحداث ووقائع في هذا الزمان ظُلمٌ وَقَتلٌ وَكُرهٌ وَبُغضٌ تَشمَئِزُ منها النفوس وكم اسعدني وانا اَتَذَكَر طفولتي وحنان امي وابي واخوتي وانا في الاحضان وأتذكر سنين دراستي واتذكر المعلمين والاحبة من الاصدقاء والخِلّان وأتذكر فترة شبابي ودراستي الجامعية مااحلاها هي اجمل عنوان لوحات تأتيني مرسومة بأروع الالوان وبريشة فَنّان كأنني اتجول في بستان فيه مالذ وطاب انا من طبعي اتذكر كل ماهو جميل ورائع وَجَذاب وانتبهتُ فجأة على نفسي بِطَرقِ الباب فَقَطَعتُ سلسلة افكاري وَفَتَحتُ الباب واذا بزوجتي واولادي وابنتي فابتَسَمتُ واستقبلتهم وجلسنا وتناولنا العشاء وَتَسامَرنا وَداعَبتُ ابنتي التي احبها كثيرا وَتَحَدثتُ مع اولادي احمد ومحمود ومازحتُ زوجتي بكلمات وكانت تَرتَسمُ على وجهها الضَحِكات واذا الساعة الثانية والنصف بعد منتصف الليل فقد حان وقت النوم وآوى كل منا الى فراشه لَيَنعَمَ بالراحة والدِفء في ليلة ممطرة شديدة البرودة ولاأُخفي عليكم كم عانَيتُ في وَحدَتي في مساء تلك الليلة وَاَراحَتني وَاَسعَدَتني الذِكريات الجميلة وَاَتعَبَتني صور ومشاهد صعبة ومؤلمة من ذكرياتي وختاما اقول ان الذكريات جزء منّا لانستطيع التخلص منها وهي تَنشَطُ في وَحدَتِنا تُريحُنا وَتُتعِبُنا وليس كل البشر يستطيعون التعامل معها هناك من الذكريات ماتُفرِحُنا ومنها ماتُبكينا وكانَ اللهُ في عَونِنا فَهُوَ مُنقِذُنا مِنها اِن اَتعَبَتنا وَمُنَجّينا …........... بقلمي الاديب سالم جاسم محمد العبيدي

Belgacem Ben Said

Belgacem Ben Said

تص موثق

تص موثق

فجر العيد: زاد فجر العيد أضواء الرجا فتغنى القلب حين أولجا وتراخى الطيف يغري مقلتي بخيال ضاء قلبي والدجى فحسبت العيد يوما باذخا وسراج الروح عندي أسرجا ومسكت عنق أرياح الهوى والفؤاد من غرامي أثلجا وظننت الريح موجا سابحا ورأيت الغيم لحنا هازجا فطرقت باب أحلام الندى وحباني العشق ثوبا عوسجا من نضار الحب صغت بردتي وغبار الكون ثار هائجا ورحيق الوعد يغويني بما نال قلبي تمر ثغر ناضجا هل ليالي العيد تهديني النهى وأنال من جناها المرتجى هل يعود النور نحو بسمتي ويداوي صد قلب مزعجا كم قضينا من ليال أومضت ببريق والضباب قد سجى ياسلام الروح يا وهج الحشا صار قلبي في الفراق هائجا (بقلمي: حمد سلامة عرنوس، شهبا، 30/12/2022)

فجر العيد: زاد فجر العيد أضواء الرجا فتغنى القلب حين أولجا وتراخى الطيف يغري مقلتي بخيال ضاء قلبي والدجى فحسبت العيد يوما باذخا وسراج الروح عندي أسرجا ومسكت عنق أرياح الهوى والفؤاد من غرامي أثلجا وظننت الريح موجا سابحا ورأيت الغيم لحنا هازجا فطرقت باب أحلام الندى وحباني العشق ثوبا عوسجا من نضار الحب صغت بردتي وغبار الكون ثار هائجا ورحيق الوعد يغويني بما نال قلبي تمر ثغر ناضجا هل ليالي العيد تهديني النهى وأنال من جناها المرتجى هل يعود النور نحو بسمتي ويداوي صد قلب مزعجا كم قضينا من ليال أومضت ببريق والضباب قد سجى ياسلام الروح يا وهج الحشا صار قلبي في الفراق هائجا (بقلمي: حمد سلامة عرنوس، شهبا، 30/12/2022)

رُفِعَت الجَلْسَة ..... بقلم // سليمان كااااامل ..... *********************** ....تجربة شخصية. مُرٌ....هذا الحديث على أُذْنٍ لم تَعتَدْ يوما صراحة القلمْ حديثي.. عن أصحاب مِهنة مهما قُلتُ .. بَعضٌ من الألمْ يُمَنِيك الأماني... أولَ لِقااااااء وَيَمنَحكَ صَكّ البراءَة والغَنَمْ يَحلِبُ الجَيْبَ......... بلا شَبَعٍ ومهما افتَقَرتَ فهو لايُنْفَطِمْ وُعُودُه كَذِب وابتسامُه نِفاق ولافَرق ..بِمظلوم ومن ظَلمْ لأجل الماااااال يُزيف الحَق حتى نَراه ...الخيال والوهمْ ولأجله يَصُوغ الباطل حقاً نَنتَصِر له ورُبما قد نَختَصِمْ لانَعِيب مِهنة سامية القَصد ولكن نعِيب الخَبيث المُتهمْ والذي يَأكُلُ.. السّحتَ راضٍ ولا يخاف يَوما ..سُوء النّقَمْ بَحثتُ عُمْرا ...في وُجُوهِهم لعلى أَرَى............ وَجها سَلَمْ رُبما في...... حَديثي مُبَالُغَة لكن بَلِيَتي...... تَدعو للسّقَمْ ودِدتُ لو... أَلقى مُحااااااام يَرفَع رايةَ الطّهر لله الحَكَمْ رَحِيم بِمُوَكِل..... وَيَتقي الله وَيَأكُل بالمعروف طَيب اللّقَمْ لكن وااااأَسفي... علي مِهنة أَسَاءَ بَعضُ.. حامليها القَسَمْ ************************** سليمان كااااااامل ......السبت 2022/12/24

رُفِعَت الجَلْسَة ..... بقلم // سليمان كااااامل ..... *********************** ....تجربة شخصية. مُرٌ....هذا الحديث على أُذْنٍ لم تَعتَدْ يوما صراحة القلمْ حديثي.. عن أصحاب مِهنة مهما قُلتُ .. بَعضٌ من الألمْ يُمَنِيك الأماني... أولَ لِقااااااء وَيَمنَحكَ صَكّ البراءَة والغَنَمْ يَحلِبُ الجَيْبَ......... بلا شَبَعٍ ومهما افتَقَرتَ فهو لايُنْفَطِمْ وُعُودُه كَذِب وابتسامُه نِفاق ولافَرق ..بِمظلوم ومن ظَلمْ لأجل الماااااال يُزيف الحَق حتى نَراه ...الخيال والوهمْ ولأجله يَصُوغ الباطل حقاً نَنتَصِر له ورُبما قد نَختَصِمْ لانَعِيب مِهنة سامية القَصد ولكن نعِيب الخَبيث المُتهمْ والذي يَأكُلُ.. السّحتَ راضٍ ولا يخاف يَوما ..سُوء النّقَمْ بَحثتُ عُمْرا ...في وُجُوهِهم لعلى أَرَى............ وَجها سَلَمْ رُبما في...... حَديثي مُبَالُغَة لكن بَلِيَتي...... تَدعو للسّقَمْ ودِدتُ لو... أَلقى مُحااااااام يَرفَع رايةَ الطّهر لله الحَكَمْ رَحِيم بِمُوَكِل..... وَيَتقي الله وَيَأكُل بالمعروف طَيب اللّقَمْ لكن وااااأَسفي... علي مِهنة أَسَاءَ بَعضُ.. حامليها القَسَمْ ************************** سليمان كااااااامل ......السبت 2022/12/24

لوعة المشتاق ليتني ما كنتُ ٳلا بسمة وردية تلهو بثغركْ ليتني ما كنتُ ٳلا نسمة فواحة يذكيها عطركْ وعبيراً نرجسياً يتندى في ضحى ٲيامَ عمركْ ليتني ما كنتُ ٳلا نجمةً محضونةً في نور فجركْ ليتني كنتُ ٲريجاً يتهادى شذراتٍ فوق سحركْ ليتني كنتُ وصيّاً حاجباً في باب قصركْ وبكتفي صولجانٍ ورماحٌ في يدي ٲشدُدَ ٲزركْ ومطيعاً حيثُ ما ناديتني لبيتُ لا ٲعصيَ ٲمركْ وٲناجي في تباريحكَ بوحي وٲداري فيكَ سِرّكْ وتراتيلُ حروفي تَستَمِدّ اللحنَ من ٳيقاع شِعركْ ها أنا بينَ شِباكِ الحبِ مفتونٌ..فؤادي قَيدُ ٲسركْ فارحم القلبَ الذي ٲضناهُ وجدي وصباباتي وهجركْ د. محمد حزام المشرقي اليمن

لوعة المشتاق ليتني ما كنتُ ٳلا بسمة وردية تلهو بثغركْ ليتني ما كنتُ ٳلا نسمة فواحة يذكيها عطركْ وعبيراً نرجسياً يتندى في ضحى ٲيامَ عمركْ ليتني ما كنتُ ٳلا نجمةً محضونةً في نور فجركْ ليتني كنتُ ٲريجاً يتهادى شذراتٍ فوق سحركْ ليتني كنتُ وصيّاً حاجباً في باب قصركْ وبكتفي صولجانٍ ورماحٌ في يدي ٲشدُدَ ٲزركْ ومطيعاً حيثُ ما ناديتني لبيتُ لا ٲعصيَ ٲمركْ وٲناجي في تباريحكَ بوحي وٲداري فيكَ سِرّكْ وتراتيلُ حروفي تَستَمِدّ اللحنَ من ٳيقاع شِعركْ ها أنا بينَ شِباكِ الحبِ مفتونٌ..فؤادي قَيدُ ٲسركْ فارحم القلبَ الذي ٲضناهُ وجدي وصباباتي وهجركْ د. محمد حزام المشرقي اليمن

( صاحبة الخمار الأسود )… للشاعر الدكتور علي مسلم عجمي --------------------------------- توضيت ساعة مغربية للصلا صوت المؤذن عم ينادي للملا مشيت و قبل ما أوصل بعشرة متار جنب باب المسجد النور امتلى وقفت صبية و عالوجه حطت خمار و رغم الخمار النور شعشع بالفلا ما عرفت كيف و ليش صار لي إنهيار ما قدرت إمشي و لا ركابي إحملا صلوا جماعة و بعدني بالإنتظار هيي قبالي واقفة بكل الحَلا تقول كل شي بالسما نجوم و قمار و شمس عند عيونها ما في صِـلا كرمال الله و وجه بالنور انجلى كرامة نبينا المصطفى ال كلو وِقار ردي عليي هامتي و الإعتبار ضاعت صلاتي ألف لا حولى ولا ما توقفي وقت الصلا ليل و نهار عند باب المسجد عليكي نِقاب بتحرمينا الواجب و فرض الصلا *************************** حْلِفت اليمين و قلت ما بدي احكي معاها و لو إجت حدي طالما بالعهد ما في إلتزام و ما عندها نخوة وقت شِدي قالت بحبك ليش تحكي هالكلام و بحبها عم شك من مدي عفراقها قديش متحمل ألام و رغم الألم و الشفا ضدي ما قدرت إصبر غير ليلة بالتمام إلا ما إسمع صوت بيندي تا سألت شو كفارة الحلف اليمين يا فتاوي اكتبي و بالعجل ردي الشاعر د. علي مسلم عجمي لبنان

( صاحبة الخمار الأسود )… للشاعر الدكتور علي مسلم عجمي --------------------------------- توضيت ساعة مغربية للصلا صوت المؤذن عم ينادي للملا مشيت و قبل ما أوصل بعشرة متار جنب باب المسجد النور امتلى وقفت صبية و عالوجه حطت خمار و رغم الخمار النور شعشع بالفلا ما عرفت كيف و ليش صار لي إنهيار ما قدرت إمشي و لا ركابي إحملا صلوا جماعة و بعدني بالإنتظار هيي قبالي واقفة بكل الحَلا تقول كل شي بالسما نجوم و قمار و شمس عند عيونها ما في صِـلا كرمال الله و وجه بالنور انجلى كرامة نبينا المصطفى ال كلو وِقار ردي عليي هامتي و الإعتبار ضاعت صلاتي ألف لا حولى ولا ما توقفي وقت الصلا ليل و نهار عند باب المسجد عليكي نِقاب بتحرمينا الواجب و فرض الصلا *************************** حْلِفت اليمين و قلت ما بدي احكي معاها و لو إجت حدي طالما بالعهد ما في إلتزام و ما عندها نخوة وقت شِدي قالت بحبك ليش تحكي هالكلام و بحبها عم شك من مدي عفراقها قديش متحمل ألام و رغم الألم و الشفا ضدي ما قدرت إصبر غير ليلة بالتمام إلا ما إسمع صوت بيندي تا سألت شو كفارة الحلف اليمين يا فتاوي اكتبي و بالعجل ردي الشاعر د. علي مسلم عجمي لبنان

* أمُّ الياسمينِ ..* أحاسيس : مصطفى الحاج حسين. إن تَهمُسُ لي أصابعُكِ ينفلتُ قلبي منِّي ليأتيكِ محمَّلاً بمجرَّاتِ الفضاءِ فالكونُ أمامَكِ يرتبكُ وقصائدي تتقافزُ حولَكِ كما الصبيانِ تمُرُّ ألفُ سنةٍ والضَّوءُ يقتربُ منكِ على استحياءٍ بعد أن تدفعه نحوكِ الفراشاتُ والمطرُ يغتسلُ ببسمتِكِ والشَّجرُ يثمرُ نضارتَكِ برحيقِ أنفاسِكِ تتطهَّرُ ُالأرضُ ومن سموِّ جمالِكِ يطلُّ النَّدى مسكوناً بلهفتي يتدفَّقُ منه الزَّمانُ والأيامُ تعرِّشُ تحتَ مجدكِ يا أنتِ.. يا مدينةَ التَّناهيدِ والأناشيدِ البعيدةِ يا عروسةَ الشُّهَدَاءِ وأمَّ الياسمينِ إليكِ تنادي جوارحي إليكِ أُهدي كلَّ جروحي السَّماءُ تسمو باسمكِ وتعلو فوقَها أسوارُكِ وقلاعُ العشاقِ الخالدينَ يا بلداً شُيِّدتْ بعصرِ آدمَ وحوُّاءَ. مصطفى الحاج حسين . إسطنبول

* أمُّ الياسمينِ ..* أحاسيس : مصطفى الحاج حسين. إن تَهمُسُ لي أصابعُكِ ينفلتُ قلبي منِّي ليأتيكِ محمَّلاً بمجرَّاتِ الفضاءِ فالكونُ أمامَكِ يرتبكُ وقصائدي تتقافزُ حولَكِ كما الصبيانِ تمُرُّ ألفُ سنةٍ والضَّوءُ يقتربُ منكِ على استحياءٍ بعد أن تدفعه نحوكِ الفراشاتُ والمطرُ يغتسلُ ببسمتِكِ والشَّجرُ يثمرُ نضارتَكِ برحيقِ أنفاسِكِ تتطهَّرُ ُالأرضُ ومن سموِّ جمالِكِ يطلُّ النَّدى مسكوناً بلهفتي يتدفَّقُ منه الزَّمانُ والأيامُ تعرِّشُ تحتَ مجدكِ يا أنتِ.. يا مدينةَ التَّناهيدِ والأناشيدِ البعيدةِ يا عروسةَ الشُّهَدَاءِ وأمَّ الياسمينِ إليكِ تنادي جوارحي إليكِ أُهدي كلَّ جروحي السَّماءُ تسمو باسمكِ وتعلو فوقَها أسوارُكِ وقلاعُ العشاقِ الخالدينَ يا بلداً شُيِّدتْ بعصرِ آدمَ وحوُّاءَ. مصطفى الحاج حسين . إسطنبول

حبر الشوق: سال حبر الشوق فوق الأسطر يتماهى في شذى الحب الثري ثم فاض الدمع فوق وجنتي ليضيف الجمر فوق المسعر وتجلى طيفها الغالي البهي في خيالي كشعاع ساحر فذكرت بعض أحلام الندى وسبحت فوق موج هادر وكأن الموج والبحر معا أوصلاني نحو حقل مثمر فرأيت مرج أحلامي الذي كنت أهوى في الزمان الغابر وحباني الورد عطرا طازجا من شفاه مثل كأس مسكر وكأن الخمر ممزوج بها أو كأن الخد مثل السكر ورضاب يانع في طعمه سال شهدا من شفاه المرمر عاد قلبي كجواد في الضحى نحو حب راسخ في خاطري ذاك عهد لست أنسى وهجه كيف عشت عبر كل الأدهر (بقلمي: حمد سلامة عرنوس، شهبا، 24/12/2022)

حبر الشوق: سال حبر الشوق فوق الأسطر يتماهى في شذى الحب الثري ثم فاض الدمع فوق وجنتي ليضيف الجمر فوق المسعر وتجلى طيفها الغالي البهي في خيالي كشعاع ساحر فذكرت بعض أحلام الندى وسبحت فوق موج هادر وكأن الموج والبحر معا أوصلاني نحو حقل مثمر فرأيت مرج أحلامي الذي كنت أهوى في الزمان الغابر وحباني الورد عطرا طازجا من شفاه مثل كأس مسكر وكأن الخمر ممزوج بها أو كأن الخد مثل السكر ورضاب يانع في طعمه سال شهدا من شفاه المرمر عاد قلبي كجواد في الضحى نحو حب راسخ في خاطري ذاك عهد لست أنسى وهجه كيف عشت عبر كل الأدهر (بقلمي: حمد سلامة عرنوس، شهبا، 24/12/2022)

عدلت عن الكلام عدلت عن الكلام وجف حبري وحطمت الأقلام وطمست بعض ما كتبت وعانقت سواد الظلام واختزلت نهاري على الصمت والسلام وعاتبت نفسي ورسمت من ظلي الوئام عاشرت بعض البشر فوجدت كّثرهم خصام لماذا أكتب لمن لا يقرأ ؟ أأهديه شهادة ووسام ! تجرعت كأس الآسى ومن حولي نيام وضحك نادلي والفكر تاه في الزحام فكتبت بقطرات دمي حروف تشفي السقام حب وسلام ووئام تكفي لرفع الآسى ورسم البسمة والأحلام تكفي لفض الخصام _________ بقلمي / إبراهيم محمود طيطي الأردن/ إربد

عدلت عن الكلام عدلت عن الكلام وجف حبري وحطمت الأقلام وطمست بعض ما كتبت وعانقت سواد الظلام واختزلت نهاري على الصمت والسلام وعاتبت نفسي ورسمت من ظلي الوئام عاشرت بعض البشر فوجدت كّثرهم خصام لماذا أكتب لمن لا يقرأ ؟ أأهديه شهادة ووسام ! تجرعت كأس الآسى ومن حولي نيام وضحك نادلي والفكر تاه في الزحام فكتبت بقطرات دمي حروف تشفي السقام حب وسلام ووئام تكفي لرفع الآسى ورسم البسمة والأحلام تكفي لفض الخصام _________ بقلمي / إبراهيم محمود طيطي الأردن/ إربد

عطر الاحبة حسن الحياة محبة وسلام يشدو بها قلبٌ نداه غرام فاجعل جمال الشوق في افيائها إن القلوب جمالها أنغام ولقد نذرتُ النفس للحب سنا فالحب مفتاح لها علّام أيلا تجود ببسمةٍ عزفت لنا عطر المحبة والهوى بسّام عزفت على طُهر الغرام مشوقةً فتعطرت بنسيمها الاحلام وتظل تعطي من نداها نسمةً تحيي بها أحلامنا وتُرام جادت لي الايام أزهار المنى فالشوق فيها موكب ينسام وأراني الله المحبة في هبةٍ فالحبً مرسومً لها أعلام أضحت لنا لولو سفير محبة بنسيم ريّاها يضوع سلام تبدو لنا في ضحكها أغرودة تغدو بها أيامنا انسام وأبو الليوث يصول في آفاقنا فيضيء أياماً ويعلو الهام حياكَ ياليث الهوى ربُّ الندى وأضاء في آفاقنا الإلهام أرجو لأيامٍ لنا صفو الرضى فنسيج أيامي أراه تمام تصفو لي الدنيا بفيض محبة يسمو بريّاها الهوى ويُرام د عبد الحميد ديوان

عطر الاحبة حسن الحياة محبة وسلام يشدو بها قلبٌ نداه غرام فاجعل جمال الشوق في افيائها إن القلوب جمالها أنغام ولقد نذرتُ النفس للحب سنا فالحب مفتاح لها علّام أيلا تجود ببسمةٍ عزفت لنا عطر المحبة والهوى بسّام عزفت على طُهر الغرام مشوقةً فتعطرت بنسيمها الاحلام وتظل تعطي من نداها نسمةً تحيي بها أحلامنا وتُرام جادت لي الايام أزهار المنى فالشوق فيها موكب ينسام وأراني الله المحبة في هبةٍ فالحبً مرسومً لها أعلام أضحت لنا لولو سفير محبة بنسيم ريّاها يضوع سلام تبدو لنا في ضحكها أغرودة تغدو بها أيامنا انسام وأبو الليوث يصول في آفاقنا فيضيء أياماً ويعلو الهام حياكَ ياليث الهوى ربُّ الندى وأضاء في آفاقنا الإلهام أرجو لأيامٍ لنا صفو الرضى فنسيج أيامي أراه تمام تصفو لي الدنيا بفيض محبة يسمو بريّاها الهوى ويُرام د عبد الحميد ديوان

خيبة الأمل: أتـيـتُ إلـيـهِمُ والـشـوق يسري بـكلِّ جـوارحي يشـكـو حـنـيـني وخضتُ لكي أراهـمْ كلَّ صعـبٍ ولـمَّـا صـرت بـيـنَـهُـمُ جـفـوني وقـفتُ ولم أصدِّقْ سـمْـعَ أذني وكان الـردُّ بـالـصـمت الـحزيـنً فسال الدمـع من عـيـني كنـهـرٍ ٍ ليطفئَ من شـرايـيني شـجـوني فـقـد كان الـلـقـاءُ بهم كمـوتٍ لـعـمـر ٍضاع في وحـل ٍ وطـيـن وقفتُ هـنـيـهـةً بالباب حـيرى أأدخـلُ أم أعـودُ إلـى عــريـنـي فمن ضيَّعتُ فـيـهم كلَّ جهدي أصابـوا في جـحـودِهِـمُ وتـيـني فعدتُ كما أتيتُ ومـات شوقي ف بـالأبناء قـد خابـت ظـنـوني بقلمي لمياء فرعون سورية-دمشق

خيبة الأمل: أتـيـتُ إلـيـهِمُ والـشـوق يسري بـكلِّ جـوارحي يشـكـو حـنـيـني وخضتُ لكي أراهـمْ كلَّ صعـبٍ ولـمَّـا صـرت بـيـنَـهُـمُ جـفـوني وقـفتُ ولم أصدِّقْ سـمْـعَ أذني وكان الـردُّ بـالـصـمت الـحزيـنً فسال الدمـع من عـيـني كنـهـرٍ ٍ ليطفئَ من شـرايـيني شـجـوني فـقـد كان الـلـقـاءُ بهم كمـوتٍ لـعـمـر ٍضاع في وحـل ٍ وطـيـن وقفتُ هـنـيـهـةً بالباب حـيرى أأدخـلُ أم أعـودُ إلـى عــريـنـي فمن ضيَّعتُ فـيـهم كلَّ جهدي أصابـوا في جـحـودِهِـمُ وتـيـني فعدتُ كما أتيتُ ومـات شوقي ف بـالأبناء قـد خابـت ظـنـوني بقلمي لمياء فرعون سورية-دمشق

أيا حبيبي . أيا حبيبي الراحل عبر عباب البحار.. أرسل لي رسالة ود أفرح بها قلبي و أفرح الجار.. كم راقبت سفينتك في البحر قبل أن يلتهمها الغمام !.. فصبرت نفسي على فراق قد يستمر أياما و قد يستمر لأعوام.. فلا قلبي اطمأن و لا أهلي و الأعمام.. غبت عني شهورا حبيبي و قلبي في كل يوم يقرئك السلام.. فهلا رجعت إلى حضني و أفطرت في جسدي جوع الصيام.. أهيم في حبك حبيبي ينام الناس و قلبي يصلي ينام الناس و قلبي يصر على القيام.. ********************* امبارك الوادي المملكة المغربية

أيا حبيبي . أيا حبيبي الراحل عبر عباب البحار.. أرسل لي رسالة ود أفرح بها قلبي و أفرح الجار.. كم راقبت سفينتك في البحر قبل أن يلتهمها الغمام !.. فصبرت نفسي على فراق قد يستمر أياما و قد يستمر لأعوام.. فلا قلبي اطمأن و لا أهلي و الأعمام.. غبت عني شهورا حبيبي و قلبي في كل يوم يقرئك السلام.. فهلا رجعت إلى حضني و أفطرت في جسدي جوع الصيام.. أهيم في حبك حبيبي ينام الناس و قلبي يصلي ينام الناس و قلبي يصر على القيام.. ********************* امبارك الوادي المملكة المغربية

تمايل الحرف فوق السطور مختال يكتب من كلام العشق الوانا يصف حبا في القلب مسكنه وكلام جميل كله غزل يحاكي من للفؤاد سكنه مترنما متنغنا بصوت جميل حسن يخط كلاما في الغرام بديع متقنا يرمي السلام معطرا يشطح بالفكر في الهيام بالحب يصرخ معلنا اني كتبت لك في الغرام والهيام كلاما فصيحا وبليغا متقنا فتقبلي حلو كلامي يا هيامي يامن للقلب سكن ولا تكوني لغرامي وهيامي ناكرة يا من قصائد العشق لها على السطور سطرت ولها القلب كان مسكنا كوني للوفاء وفية ملاك نقي طاهر رسول الغرام يجمعنا ويكتبنا فوق السطور عنوان فلاح مرعي فلسطين

تمايل الحرف فوق السطور مختال يكتب من كلام العشق الوانا يصف حبا في القلب مسكنه وكلام جميل كله غزل يحاكي من للفؤاد سكنه مترنما متنغنا بصوت جميل حسن يخط كلاما في الغرام بديع متقنا يرمي السلام معطرا يشطح بالفكر في الهيام بالحب يصرخ معلنا اني كتبت لك في الغرام والهيام كلاما فصيحا وبليغا متقنا فتقبلي حلو كلامي يا هيامي يامن للقلب سكن ولا تكوني لغرامي وهيامي ناكرة يا من قصائد العشق لها على السطور سطرت ولها القلب كان مسكنا كوني للوفاء وفية ملاك نقي طاهر رسول الغرام يجمعنا ويكتبنا فوق السطور عنوان فلاح مرعي فلسطين

كتب ألآديب الدكتورعز الدين ابو صفية.متى تكره المرأة رجلاً أحبته ... رغم أن معظم الزيجات غير التقليدية تكون مبنية على الحب وفهم شخصية كل من الزوجين لشخصية الآخر خاصة إذا ما كانت العلاقة الزوجية مبنية على الاحترام المتبادل ومراعاة خصوصيات كل منهما. ولكن قد يأخذ الحب طريقه للاضمحلال وفقدان جاذبيته ليس لطول فترة الزواج وروتين الحياة ولكن بسبب فقدان الاحترام والانتقادات اللاذعة وغير الموضوعية بين الزوجين والتي قد تؤدي إلى العنف اللفظي الذي حتماً سيؤدي إلى الإهانة وعدم الاحترام كما أنه سيؤدي إلى ممارسة العنف الجسدي والذي قد يمارسه الزوج بحق زوجته والذي سيترك آثاراً لهذا العنف الذي سيظل يذكرها بقسوة زوجها الذي أحبته يوما ما أكثر من نفسها. لا يتوقف عنف الزوج على ممارسته بحق زوجته ، بل قد يمتد حتى يطال الأبناء جميعهم أو بعضهم خاصة الأبناء الذين يعتبرهم الزوج بأن زوجته أكثر حباً وتدليلاً لهم، وذلك بقصد قهرها؛ وهذا السلوك يؤدي إلى انتشار الكراهية داخل المكون الأسري ويُنمي الحقد والغيرة بين الأبناء والذي يُصبح على حافة الانهيار خاصة إذا ما لجأت الزوجة لوسائل مختلفة لردع زوجها عن العنف الذي يمارسه ؛ لأن تقوم الزوجة بالرد على عنف زوجها بعنف مماثل أو تقوم بتقديم شكاوى لدى الشرطة أو لدى المؤسسات الحقوقية ضد زوجها مما يؤدي لرفع درجة العنف والكراهية بين الزوجين ليصبح الإنفصال بينهما نهاية الطريق مما سيؤدي إلى تبعثر المحبة وضياع المكون الأسري . وهنا نؤكد على أن تكرار ذاك العنف وعدم احترام خصوصيات الزوجة واحتياجاته المادية والعاطفية تبدأ بذور الكراهية في النمو بين الزوجين والتي تكون لدى الزوجة أكثر وضوحاً نتيجة شعورها بالألم من هكذا علاقة زوجية تؤدي بها لكراهية الزوج، خاصة إذا ما استمر العنف من قبل الزوج بحق الزوجة والأبناء أو بعضهم . د. عز الدين حسين أبو صفية

كتب ألآديب الدكتورعز الدين ابو صفية.متى تكره المرأة رجلاً أحبته ... رغم أن معظم الزيجات غير التقليدية تكون مبنية على الحب وفهم شخصية كل من الزوجين لشخصية الآخر خاصة إذا ما كانت العلاقة الزوجية مبنية على الاحترام المتبادل ومراعاة خصوصيات كل منهما. ولكن قد يأخذ الحب طريقه للاضمحلال وفقدان جاذبيته ليس لطول فترة الزواج وروتين الحياة ولكن بسبب فقدان الاحترام والانتقادات اللاذعة وغير الموضوعية بين الزوجين والتي قد تؤدي إلى العنف اللفظي الذي حتماً سيؤدي إلى الإهانة وعدم الاحترام كما أنه سيؤدي إلى ممارسة العنف الجسدي والذي قد يمارسه الزوج بحق زوجته والذي سيترك آثاراً لهذا العنف الذي سيظل يذكرها بقسوة زوجها الذي أحبته يوما ما أكثر من نفسها. لا يتوقف عنف الزوج على ممارسته بحق زوجته ، بل قد يمتد حتى يطال الأبناء جميعهم أو بعضهم خاصة الأبناء الذين يعتبرهم الزوج بأن زوجته أكثر حباً وتدليلاً لهم، وذلك بقصد قهرها؛ وهذا السلوك يؤدي إلى انتشار الكراهية داخل المكون الأسري ويُنمي الحقد والغيرة بين الأبناء والذي يُصبح على حافة الانهيار خاصة إذا ما لجأت الزوجة لوسائل مختلفة لردع زوجها عن العنف الذي يمارسه ؛ لأن تقوم الزوجة بالرد على عنف زوجها بعنف مماثل أو تقوم بتقديم شكاوى لدى الشرطة أو لدى المؤسسات الحقوقية ضد زوجها مما يؤدي لرفع درجة العنف والكراهية بين الزوجين ليصبح الإنفصال بينهما نهاية الطريق مما سيؤدي إلى تبعثر المحبة وضياع المكون الأسري . وهنا نؤكد على أن تكرار ذاك العنف وعدم احترام خصوصيات الزوجة واحتياجاته المادية والعاطفية تبدأ بذور الكراهية في النمو بين الزوجين والتي تكون لدى الزوجة أكثر وضوحاً نتيجة شعورها بالألم من هكذا علاقة زوجية تؤدي بها لكراهية الزوج، خاصة إذا ما استمر العنف من قبل الزوج بحق الزوجة والأبناء أو بعضهم . د. عز الدين حسين أبو صفية

يوميات ختيار قصيدة باللهجة العامية الفلسطينية شعر علي الشافعي بردان يا هالليل دفّينــــــــــــــي وافردّ جناحــــــــــكْ تا تغطّينــي نشَّف هوا تشرين هالعظمات ونفْحِــــــــة برِد كانون تكويني ولـــــــى ربيـع أيامنا الحلوات وشمس الصبا غابت عن سنيني وتعربشوا فــــي لحيتي الشيبات وحْواجبي سحْلت على جفوني وظهري انحنى عا جوز عكازات وخارت قـــواي وطاحت سنوني *** وحدي انا وهاليل والعتمــات واوجاع جسمي تسهّر عيوني جنبي اليمين يضج بالاهـــات أما الشمال سهام تصلينـــي ورجلين ما تقوى على خطـوات بدّي ايادِ اثنين يلقونـــــــــــي وعيون دوب تميِّــز الطــــــرقات والسمع مش احسن من عيوني مشبوك تحت جهــاز بالساعات بيسلْ روحـــي مـــن شراييني *** ساق الله عالكانـون بالجمرات من تحتهم جفتـــات زيتون وْدلة قهيوة وهال وبــارات جلسة وناسِهْ مع محبيني فرشة مريحة حولها مخدات وكمشة بزر بطيخ جينيني دبكة ظريف الطول بالساحات عا دقة اليرغول تشجيني رنة عتابا واووف في السهرات من حنجرة زجـــال بورينـــي وشبابة الراعي على الربوات تشفي العليل بعذب تلحيـــــــن والبلبل الشادي على الحورات وسرب الحمـام يحوم عالهيني يهوي ع نبع العين في الشوبات ويهجع يعدهـــــا بين لغصون ساق الله عالحصاد بالحقـــلات تا يحصد الغلات للمونـــــــــة حوله صبايا الــــريف لقّاطات وحبات لولـــــــو فوق لجبين *** شو تقول عا زيتات روميــات مع قرص عِجِّة وصحن زيتون زعتر ربيع جبال مرتفعـــــــات وشفة عسل ورغيف طابــــون وراس البصل من فَغِش هالدّيات وفجلات مع شرحــات ليمون ولّا صواني الروس مع كرشات والشاي عا نيران طيــــــــون ميدة شهية تعــــــج بالخيرات من ارض هالريف الفلسطيني يا ريت ترجع تغمر الفرحات ويرجع صبــــا نيسان يحييني *** وحدي انا والليل والكِلْمــــــات وكتا ب شعـــــري ودفتر سنيني عم ساهر النجمـــات بالساعات ناطر هجوع ســــــهيل ييجيني يا ليل ياللي مســاهر النجمات ياللي صباحـــــك ما يــــواسيني اشكوك لَلّـــي مسيرّ الغيمات من طول ساعاتك علــــــى عيني يا رب ياللّـــي بتمسح الزلات يا جابـــــــــــــر العثرات والكربات عطفك على ختيار ستيني علي محمود الشافعي

يوميات ختيار قصيدة باللهجة العامية الفلسطينية شعر علي الشافعي بردان يا هالليل دفّينــــــــــــــي وافردّ جناحــــــــــكْ تا تغطّينــي نشَّف هوا تشرين هالعظمات ونفْحِــــــــة برِد كانون تكويني ولـــــــى ربيـع أيامنا الحلوات وشمس الصبا غابت عن سنيني وتعربشوا فــــي لحيتي الشيبات وحْواجبي سحْلت على جفوني وظهري انحنى عا جوز عكازات وخارت قـــواي وطاحت سنوني *** وحدي انا وهاليل والعتمــات واوجاع جسمي تسهّر عيوني جنبي اليمين يضج بالاهـــات أما الشمال سهام تصلينـــي ورجلين ما تقوى على خطـوات بدّي ايادِ اثنين يلقونـــــــــــي وعيون دوب تميِّــز الطــــــرقات والسمع مش احسن من عيوني مشبوك تحت جهــاز بالساعات بيسلْ روحـــي مـــن شراييني *** ساق الله عالكانـون بالجمرات من تحتهم جفتـــات زيتون وْدلة قهيوة وهال وبــارات جلسة وناسِهْ مع محبيني فرشة مريحة حولها مخدات وكمشة بزر بطيخ جينيني دبكة ظريف الطول بالساحات عا دقة اليرغول تشجيني رنة عتابا واووف في السهرات من حنجرة زجـــال بورينـــي وشبابة الراعي على الربوات تشفي العليل بعذب تلحيـــــــن والبلبل الشادي على الحورات وسرب الحمـام يحوم عالهيني يهوي ع نبع العين في الشوبات ويهجع يعدهـــــا بين لغصون ساق الله عالحصاد بالحقـــلات تا يحصد الغلات للمونـــــــــة حوله صبايا الــــريف لقّاطات وحبات لولـــــــو فوق لجبين *** شو تقول عا زيتات روميــات مع قرص عِجِّة وصحن زيتون زعتر ربيع جبال مرتفعـــــــات وشفة عسل ورغيف طابــــون وراس البصل من فَغِش هالدّيات وفجلات مع شرحــات ليمون ولّا صواني الروس مع كرشات والشاي عا نيران طيــــــــون ميدة شهية تعــــــج بالخيرات من ارض هالريف الفلسطيني يا ريت ترجع تغمر الفرحات ويرجع صبــــا نيسان يحييني *** وحدي انا والليل والكِلْمــــــات وكتا ب شعـــــري ودفتر سنيني عم ساهر النجمـــات بالساعات ناطر هجوع ســــــهيل ييجيني يا ليل ياللي مســاهر النجمات ياللي صباحـــــك ما يــــواسيني اشكوك لَلّـــي مسيرّ الغيمات من طول ساعاتك علــــــى عيني يا رب ياللّـــي بتمسح الزلات يا جابـــــــــــــر العثرات والكربات عطفك على ختيار ستيني علي محمود الشافعي

دنيا تعوز...❤ من كلماتى أنا عــــــــــــادل داود. 🌺 شوف الدنيا. لما تعوز.. تحلى مرارك وتبطل. لوية بوز وبعد الفقر. والشوك والجمرتملك حظك تكبر.... وتفوز بعد سكوت وشعور بيموت.حياه بتزهزه تملك وتحوز بعدجوع فزع وخضوع.كون يتغيرالممنوع.يبقى.يجوز دنيا تعوز...🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 حاجات تتغير والكون يتديرهتبقى الباشا نادر. وفريد مفيش لأ ديما انت صاحب حق.وهتتغير كل المواعيد دنيا عشانك.وكل مكان هو مكانك. وهتنول..... ماتريد مفيش ليل هيبقى نهار والمطفى فى حياتك.... هيقيد دنيا تعوز...🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 ربك لما يريد يأمر دنيا تديك عمر جديد. زهور وورود تاخدالمال وكل الجمال.ويابخت.المحظوظ...والموعود تاخد الفرحه وبساتين ورود طارحه. خير وكل.. الجود بيبان ليك تفتح الرافض يسمح. والغايب يرجع ويعود دنيا تعوز..🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 تحبك نجلا وسماح. وفيروز. تملك كنوز. والكل يتمناك حياتك تبقى حلوه زى الغنوه. والكل يتسابق..... يهواك واللى بيكرهك يحبك.اللى وصفك شيطان يقول ملاك الكل يبقى قريب وتكون اجمل حبيب.وبُعدك.... هلاك من كلماتى عــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــادل داود......

دنيا تعوز...❤ من كلماتى أنا عــــــــــــادل داود. 🌺 شوف الدنيا. لما تعوز.. تحلى مرارك وتبطل. لوية بوز وبعد الفقر. والشوك والجمرتملك حظك تكبر.... وتفوز بعد سكوت وشعور بيموت.حياه بتزهزه تملك وتحوز بعدجوع فزع وخضوع.كون يتغيرالممنوع.يبقى.يجوز دنيا تعوز...🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 حاجات تتغير والكون يتديرهتبقى الباشا نادر. وفريد مفيش لأ ديما انت صاحب حق.وهتتغير كل المواعيد دنيا عشانك.وكل مكان هو مكانك. وهتنول..... ماتريد مفيش ليل هيبقى نهار والمطفى فى حياتك.... هيقيد دنيا تعوز...🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 ربك لما يريد يأمر دنيا تديك عمر جديد. زهور وورود تاخدالمال وكل الجمال.ويابخت.المحظوظ...والموعود تاخد الفرحه وبساتين ورود طارحه. خير وكل.. الجود بيبان ليك تفتح الرافض يسمح. والغايب يرجع ويعود دنيا تعوز..🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 تحبك نجلا وسماح. وفيروز. تملك كنوز. والكل يتمناك حياتك تبقى حلوه زى الغنوه. والكل يتسابق..... يهواك واللى بيكرهك يحبك.اللى وصفك شيطان يقول ملاك الكل يبقى قريب وتكون اجمل حبيب.وبُعدك.... هلاك من كلماتى عــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــادل داود......

هجرة الشباب والباحثين العرب: أولا- تمهيد: أقولها وبمرارة أن مسألة الهجر لا تقتصر على الشباب الساعيين وراء البحث عن العمل خارج الوطن سواء كانوا خريجي جامعات أو معاهد مهنية ومدارس فنية أو خريجي إعدادية أو ثانوية عامة بهدف تأمين لقمة العيش بسبب البطالة المقنعة في بلدانهم المتخلفة إداريا وعلميا وإقتصاديا وإنما أيضا تشمل هجرة الكثير من الباحثين والأكاديميين العرب من بلدانهم العربية المتخلفة التي لا تعير العلم أو العقل البشري أدنى مثقال ذرة من الإهتمام والذين لا يجدون مكانة لهم فيها مع كل أسف. ولذا فإنه من الطبيعي جدا أن يغادر الكثير منهم خارج أراضي أوطانهم التي ولدون وترعرعون فيها لطالما أتيحة لهم الفرصة المناسبة في الحصول على الوظيفة المناسبة والتي تتناسب مع مستوياتهم التعليمية لذلك ولكونهم يدركون تمام الإدراك أن من حقهم البحث عن الموقع المناسب لهم ولو كان ذلك في بلاد غير بلادهم نظرا لأن من يدير كافة مؤسسات الدولة ومكاتبها التي من المفترض أن يكون لهم مكانة خاصة فيها هم أقل مستوى منهم علميا وإداريا ولم يجدون فيها من يعيرهم أدنى إهتمام. ثانيا- مسألة هجرة الشباب والباحثين العرب: إن فكرة هجرة الشباب والباحثين العرب لأوطانهم التي لربما قد تكون راودتهم كثير تعد بحد ذاتها مسألة حتمية لا يحق لأيا كان الوقوف أمامها حجرة عثرة أو إعتراضها كونها مسألة إختيارية نابعة من ذواتهم ومن حق أيا كان منهم حرية البقى أو الهجرة وإختيار الوقت الذي يراه مناسبا للهجرة لتحقيق طموحاته وأهدافه في شتى مجالات الحياة والتي من أهمها الإهتمام في بناء مستقبلهم وتحقيق حياة حرة وكريمة لهم ولأفراد الأسرة الكريمة الواحدة بالإضافة إلى إذا كان المهاجر باحثا أو أكاديميا فمن حقه أيضا الإهتمام بتطوير ذاته من الناحية العلمية التي يسعى إلى تحقيقها في وسط البيئة المناسبة والمهيئة للباحث القيام بكلما يسعى إلى تحقيقه من أهداف في حياته العلمية والعملية وبهدف الوصول إلى مبتغاه وبما فيه مصلحة المجتمع بشكل عام ولمصلحته الذاتية بشكل خاص. ولطالما أن الكثير من الباحثين العرب هاجروا أوطانهم لطلب العلم والمعرفة والبحث عن الوظيفة المناسبة في مجال تخصصاتهم وفي مجال البحث العلمي فهذا شيء إيجابي يزيدونا نحن العرب فخرا وإعتزاز بأمثالهم لطالما أنهم عكسوا عنا صورة إيجابية تليق بناء وبهم جميعا. لذلك أقول فلا مجال للمقارنة بين مجتمع بشري يحترم العلم والعقل البشري المهاجر إليه من الباحثون العرب وبين مجتمع بشري متخلف لا يعير العلم والعقل البشري أي إهتمام غادرة العقل البشري العربي المتميز. حيث من الطبيعي جدا أن نجد أن ما يحققه الباحثين العرب من نجاح علمي وظهور علمي مشرف على مسوى الساحة العلمية الواسعة الإنتشار في العالم المتحضر لهو دليل قاطع على أن العرب ليسوا بأغبياء ولكن الغباء بحد ذاته مستفحل تماما ومسيطر على العقول البشرية التي توكل إليها إدارة كافة مؤسسات الدولة وملحقاتها القائمة على إدارة شؤون البلاد والعباد وكذا المجتمع البيئي المتخلف الذي لا يعطي الباحث والعقل البشري أو العلم والبحث العلمي حقه. فالعقل البشري الناجح لا تقدر قيمته بثمن ولا يمكن أن يدركه ويستوعبه ويفهمه ويقدر قيمته إلا الراسخون في العلم فقط. وبناءا عليه أختتم وجهة نظري المشروعة بالقول أنه من الطبيعي جدا أن يجد الشباب والباحث العربي أنفسهم أمام الأمر الواقع والذي يفرض عليه الهجرة وللأسباب التالية: ١- إنتشار البطالة بسبب عدم تأمين الوظيفة المناسبة للشباب ويرجع سبب ذلك إلى تميز الدولة بالتدهور الإقتصادي المستمر نظرا لعدم قدرتها على إستغلال وإستثمار الموارد الطبيعية والبشرية بشكلها الصحيح. ٢- غياب الإدارة القادرة على إستيعاب الشباب والباحثين وأصحاب الخبرات والكفاءات والمهارات وكل في مجال تخصصه واحد من أهم الأسباب الرئيسية للهجرة. لذا من الطبيعي جدا أن يجد الشباب والباحثين العرب ذواتهم إما خارج الوطن الذي ينتمي إليه وفي البلاد الأكثر تحضرا وتقدما من الناحيتين العلمية والإدارية كون أن ذاك المكان الذي وصل إليه بفضل الله سبحانه وتعال هو الموقع والمكان الصحيح لطالما تمكن من حصوله على الوظيفة المناسبة وفقا لمستواه التعليمي ونظرا لوجد دولة المؤسسات والنظام والقانون التي تتميز بوجود إداراة تهتم ليس بالإنسان وتحترمه كونه إنسان من حقه العيش كغيره من البشر وإنما تهتم بالعقل البشري المتميز بالعلم والمعرفة ولذلك يجد الشباب والباحثين في مثل هذه البلاد أو ذاك مجتمع يحترمه كإنسان ويحترم عقله البشري. وفي الختام أقول وبصريح العبارة لربما أيضا يجد الشاب أو الباحث العربي مكانه الحقيقي خارج نطاق دائرة هذه المؤسسة أو تلك لطالما لم يجد الفرصة المناسبة والمتاحة أمامه داخل الوطن ولهذا السبب يجد نفسه أمام الحل الوحيد ألا وهو الهجرة إلى خارج الوطن ولربما أيضا لظروف ومسببات متعددة فعلى سبيل الذكر وليس الحصر الحالة المعيشية التي يعاني منها بينما نجد الكثير يتحمل ذلك ويصبر ونجده لا يفكر بالهجرة إلى خارج الوطن حب بالوطن كون يؤمن إيمانا عميقا بقاعدة: لعل وعسى تتغير الأمور وتتحسن الأوضاع وتتاح له الفرص بخدمة وطنه ويعيش حياة حرة وكريمة داخل الوطن بألف مرة من الهجرة إلى خارج الوطن. ومع كل أسف أقولها وبصريح العبارة: " البلاد العربية مقبرة للمواهب " مع خالص تحياتي بقلم الباحث - مستشار : عبدالحكيم علي محمد الناشري ٢٢ ديسمبر ٢٠٢٢ م ٢٨ جماد أول ١٤٤٤ ھ

هجرة الشباب والباحثين العرب: أولا- تمهيد: أقولها وبمرارة أن مسألة الهجر لا تقتصر على الشباب الساعيين وراء البحث عن العمل خارج الوطن سواء كانوا خريجي جامعات أو معاهد مهنية ومدارس فنية أو خريجي إعدادية أو ثانوية عامة بهدف تأمين لقمة العيش بسبب البطالة المقنعة في بلدانهم المتخلفة إداريا وعلميا وإقتصاديا وإنما أيضا تشمل هجرة الكثير من الباحثين والأكاديميين العرب من بلدانهم العربية المتخلفة التي لا تعير العلم أو العقل البشري أدنى مثقال ذرة من الإهتمام والذين لا يجدون مكانة لهم فيها مع كل أسف. ولذا فإنه من الطبيعي جدا أن يغادر الكثير منهم خارج أراضي أوطانهم التي ولدون وترعرعون فيها لطالما أتيحة لهم الفرصة المناسبة في الحصول على الوظيفة المناسبة والتي تتناسب مع مستوياتهم التعليمية لذلك ولكونهم يدركون تمام الإدراك أن من حقهم البحث عن الموقع المناسب لهم ولو كان ذلك في بلاد غير بلادهم نظرا لأن من يدير كافة مؤسسات الدولة ومكاتبها التي من المفترض أن يكون لهم مكانة خاصة فيها هم أقل مستوى منهم علميا وإداريا ولم يجدون فيها من يعيرهم أدنى إهتمام. ثانيا- مسألة هجرة الشباب والباحثين العرب: إن فكرة هجرة الشباب والباحثين العرب لأوطانهم التي لربما قد تكون راودتهم كثير تعد بحد ذاتها مسألة حتمية لا يحق لأيا كان الوقوف أمامها حجرة عثرة أو إعتراضها كونها مسألة إختيارية نابعة من ذواتهم ومن حق أيا كان منهم حرية البقى أو الهجرة وإختيار الوقت الذي يراه مناسبا للهجرة لتحقيق طموحاته وأهدافه في شتى مجالات الحياة والتي من أهمها الإهتمام في بناء مستقبلهم وتحقيق حياة حرة وكريمة لهم ولأفراد الأسرة الكريمة الواحدة بالإضافة إلى إذا كان المهاجر باحثا أو أكاديميا فمن حقه أيضا الإهتمام بتطوير ذاته من الناحية العلمية التي يسعى إلى تحقيقها في وسط البيئة المناسبة والمهيئة للباحث القيام بكلما يسعى إلى تحقيقه من أهداف في حياته العلمية والعملية وبهدف الوصول إلى مبتغاه وبما فيه مصلحة المجتمع بشكل عام ولمصلحته الذاتية بشكل خاص. ولطالما أن الكثير من الباحثين العرب هاجروا أوطانهم لطلب العلم والمعرفة والبحث عن الوظيفة المناسبة في مجال تخصصاتهم وفي مجال البحث العلمي فهذا شيء إيجابي يزيدونا نحن العرب فخرا وإعتزاز بأمثالهم لطالما أنهم عكسوا عنا صورة إيجابية تليق بناء وبهم جميعا. لذلك أقول فلا مجال للمقارنة بين مجتمع بشري يحترم العلم والعقل البشري المهاجر إليه من الباحثون العرب وبين مجتمع بشري متخلف لا يعير العلم والعقل البشري أي إهتمام غادرة العقل البشري العربي المتميز. حيث من الطبيعي جدا أن نجد أن ما يحققه الباحثين العرب من نجاح علمي وظهور علمي مشرف على مسوى الساحة العلمية الواسعة الإنتشار في العالم المتحضر لهو دليل قاطع على أن العرب ليسوا بأغبياء ولكن الغباء بحد ذاته مستفحل تماما ومسيطر على العقول البشرية التي توكل إليها إدارة كافة مؤسسات الدولة وملحقاتها القائمة على إدارة شؤون البلاد والعباد وكذا المجتمع البيئي المتخلف الذي لا يعطي الباحث والعقل البشري أو العلم والبحث العلمي حقه. فالعقل البشري الناجح لا تقدر قيمته بثمن ولا يمكن أن يدركه ويستوعبه ويفهمه ويقدر قيمته إلا الراسخون في العلم فقط. وبناءا عليه أختتم وجهة نظري المشروعة بالقول أنه من الطبيعي جدا أن يجد الشباب والباحث العربي أنفسهم أمام الأمر الواقع والذي يفرض عليه الهجرة وللأسباب التالية: ١- إنتشار البطالة بسبب عدم تأمين الوظيفة المناسبة للشباب ويرجع سبب ذلك إلى تميز الدولة بالتدهور الإقتصادي المستمر نظرا لعدم قدرتها على إستغلال وإستثمار الموارد الطبيعية والبشرية بشكلها الصحيح. ٢- غياب الإدارة القادرة على إستيعاب الشباب والباحثين وأصحاب الخبرات والكفاءات والمهارات وكل في مجال تخصصه واحد من أهم الأسباب الرئيسية للهجرة. لذا من الطبيعي جدا أن يجد الشباب والباحثين العرب ذواتهم إما خارج الوطن الذي ينتمي إليه وفي البلاد الأكثر تحضرا وتقدما من الناحيتين العلمية والإدارية كون أن ذاك المكان الذي وصل إليه بفضل الله سبحانه وتعال هو الموقع والمكان الصحيح لطالما تمكن من حصوله على الوظيفة المناسبة وفقا لمستواه التعليمي ونظرا لوجد دولة المؤسسات والنظام والقانون التي تتميز بوجود إداراة تهتم ليس بالإنسان وتحترمه كونه إنسان من حقه العيش كغيره من البشر وإنما تهتم بالعقل البشري المتميز بالعلم والمعرفة ولذلك يجد الشباب والباحثين في مثل هذه البلاد أو ذاك مجتمع يحترمه كإنسان ويحترم عقله البشري. وفي الختام أقول وبصريح العبارة لربما أيضا يجد الشاب أو الباحث العربي مكانه الحقيقي خارج نطاق دائرة هذه المؤسسة أو تلك لطالما لم يجد الفرصة المناسبة والمتاحة أمامه داخل الوطن ولهذا السبب يجد نفسه أمام الحل الوحيد ألا وهو الهجرة إلى خارج الوطن ولربما أيضا لظروف ومسببات متعددة فعلى سبيل الذكر وليس الحصر الحالة المعيشية التي يعاني منها بينما نجد الكثير يتحمل ذلك ويصبر ونجده لا يفكر بالهجرة إلى خارج الوطن حب بالوطن كون يؤمن إيمانا عميقا بقاعدة: لعل وعسى تتغير الأمور وتتحسن الأوضاع وتتاح له الفرص بخدمة وطنه ويعيش حياة حرة وكريمة داخل الوطن بألف مرة من الهجرة إلى خارج الوطن. ومع كل أسف أقولها وبصريح العبارة: " البلاد العربية مقبرة للمواهب " مع خالص تحياتي بقلم الباحث - مستشار : عبدالحكيم علي محمد الناشري ٢٢ ديسمبر ٢٠٢٢ م ٢٨ جماد أول ١٤٤٤ ھ

همسات زائر الليل.... نم ياصغيري وافترش برد الرصيف لاشيئ يدفئ ذلك الخصر النحيف الجوع أرحم إن تنم فسيختفي وتشم بالأحلام رائحة الرغيف نم يا صغيري فالوشائج قطعت وغدت كأسوار على القصر المنيف فعلى جوانحك الصغيرة عمدت أمم وأقوام من الماء النظيف فالغرب تاجر في دماء شعوبنا مستخدما تشويه منهجنا الحنيف لو أن جروا عندهم متوجعا قد أصيب بعارض الألم الخفيف لرأيتهم يتسابقون لأجله وفقيرهم يأتيك من قبل الشريف ويحاول الإعلام نشر مسلسل حلقاته تحكي عن الجرو الحصيف لكن مثلك لا يهز ضمائرا ألفت أقاصيصا عن اللص الظريف نم يا صغيري إن نومك رحمة فالنوم خير منافذ الأمل الضعيف غطوه إن غطاءه ستر لكم فلئن أفاق سيكشف السر المخيف.... أحمد علي الهويس حلب سوريا

همسات زائر الليل.... نم ياصغيري وافترش برد الرصيف لاشيئ يدفئ ذلك الخصر النحيف الجوع أرحم إن تنم فسيختفي وتشم بالأحلام رائحة الرغيف نم يا صغيري فالوشائج قطعت وغدت كأسوار على القصر المنيف فعلى جوانحك الصغيرة عمدت أمم وأقوام من الماء النظيف فالغرب تاجر في دماء شعوبنا مستخدما تشويه منهجنا الحنيف لو أن جروا عندهم متوجعا قد أصيب بعارض الألم الخفيف لرأيتهم يتسابقون لأجله وفقيرهم يأتيك من قبل الشريف ويحاول الإعلام نشر مسلسل حلقاته تحكي عن الجرو الحصيف لكن مثلك لا يهز ضمائرا ألفت أقاصيصا عن اللص الظريف نم يا صغيري إن نومك رحمة فالنوم خير منافذ الأمل الضعيف غطوه إن غطاءه ستر لكم فلئن أفاق سيكشف السر المخيف.... أحمد علي الهويس حلب سوريا

العجزة ... الضرس مصطفى. لقد مروا بالكثير ، عرفوا أيام سوداء ، كذلك عرفوا أخرى وردية ، لقد غنوا ، لقد أحبوا ، في وقتهم ، كانت الحياة جميلة . أعطونا كل الحب ، حققوا تخيلاتنا ، لقد ضحوا بالغالي و النفيس لتأمين مستقبلنا . أحيانا يعملون نهارا و ليلا ، لم يساوموا على الحب ، أرادوا تغيير العالم . لقد ، عرفوا الخوف في كثير من الأحيان ، يوم حزن ، يوم سعادة ، ضحوا بوجودهم ، لضمان عيشنا . بالتأكيد ، في وقت المقبرة ، الرهيب هو البؤس ، لترى نفسك تموت منسيا ، تخلى عنك الجميع . وطني ، ماذا فعلت بشيوخك ؟ ، أين هي الرعاية الصحية ؟ أين هي الرعاية المعنوية ؟ سوى الرعاية الربانية ، و الموت محاطون ، من قبل كل من كان يحبهم .

العجزة ... الضرس مصطفى. لقد مروا بالكثير ، عرفوا أيام سوداء ، كذلك عرفوا أخرى وردية ، لقد غنوا ، لقد أحبوا ، في وقتهم ، كانت الحياة جميلة . أعطونا كل الحب ، حققوا تخيلاتنا ، لقد ضحوا بالغالي و النفيس لتأمين مستقبلنا . أحيانا يعملون نهارا و ليلا ، لم يساوموا على الحب ، أرادوا تغيير العالم . لقد ، عرفوا الخوف في كثير من الأحيان ، يوم حزن ، يوم سعادة ، ضحوا بوجودهم ، لضمان عيشنا . بالتأكيد ، في وقت المقبرة ، الرهيب هو البؤس ، لترى نفسك تموت منسيا ، تخلى عنك الجميع . وطني ، ماذا فعلت بشيوخك ؟ ، أين هي الرعاية الصحية ؟ أين هي الرعاية المعنوية ؟ سوى الرعاية الربانية ، و الموت محاطون ، من قبل كل من كان يحبهم .

لقاء ٌ يعانق ُ ألموج واي لقاء.. يعانق ُ ألموج شاطئيه وتلك الدروب الماشيات ِ كظلها منذ ندى الصبح حتى مساءات الهوى إسأليني.. حيث أشيائكِ ِ عندي. لم تزل في طعمها لون اشتياق وصوت النوافذ.. حين يدلفها الهواء ويحرك ُ خصلاتَ شعرك ِ الناعسات على الخدود لازال عطر كل شيءٍ.. يدك ِ.. شعرك ِ.. شفتاك ِ.. سيجارتي.. والكرسي الأزرق.. هناك واضواء السفن المتراقصات.. على هدوء النهر إسأليني عن كل شبر ٍ.. طرقته اقدامنا عن لهفة الاشواق عن كل نبض حين.. تفعله العيون إلى العيون سنعود يوما ً.. على أجنحة العصافير ونرسم حقولا ً من ياسمين لتسبح الفراشات.. من جديد ( عبد الخضر سلمان الامارة.. العراق)

لقاء ٌ يعانق ُ ألموج واي لقاء.. يعانق ُ ألموج شاطئيه وتلك الدروب الماشيات ِ كظلها منذ ندى الصبح حتى مساءات الهوى إسأليني.. حيث أشيائكِ ِ عندي. لم تزل في طعمها لون اشتياق وصوت النوافذ.. حين يدلفها الهواء ويحرك ُ خصلاتَ شعرك ِ الناعسات على الخدود لازال عطر كل شيءٍ.. يدك ِ.. شعرك ِ.. شفتاك ِ.. سيجارتي.. والكرسي الأزرق.. هناك واضواء السفن المتراقصات.. على هدوء النهر إسأليني عن كل شبر ٍ.. طرقته اقدامنا عن لهفة الاشواق عن كل نبض حين.. تفعله العيون إلى العيون سنعود يوما ً.. على أجنحة العصافير ونرسم حقولا ً من ياسمين لتسبح الفراشات.. من جديد ( عبد الخضر سلمان الامارة.. العراق)

بقلم ألآديب عدنان درهم قحطان.نبضات على درب الحياة ؛ ____________________ نصيحة لنا فنحن ياصديقي لسنا سوى بشر نسلك الدروب في الحياة... نحن ياصديقي معرضين للخطر ....فلسنا في مأمن على الدوام...عقولنا لها نهاية إلى التفكير قد تقع في سوء من التدبير فتسقط هنا او تسقط هناك أو اسقط أنا. فتارة انت هنا لي المنقذ الوحيد و تارة اكون ياصديقي المنقذ انا هي الحياة فليس دربها خال من الاشواك ليست كلها أزهار لكننا سنكمل المشوار نتبادل الخبرات والتجارب نتعاون نتفاهم نتكافل عطاء وفاء و سلام......سنمضي ياصديقي بالحب والوئام .سنزرع الخيرات في دروبنا ..سنمحو الاحقاد و الاشواك فنحن لسنا اصدقاء فقط بل نحن أخوة ليس هناك بيننا عداء أو كراهية لاتمييز فكلنا ياأخي سواسية ....والتقوى هو ذلك الفارق الوحيد معا سنكمل المشوار سنرتقي لأننا يا صاحبي لسنا فقط اصدقاء بل نحن أخوة يجمعنا الاسلام والإنسانية .. رفقة الطريق سنكمل المشوار...... د/ عدنان درهم قحطان

بقلم ألآديب عدنان درهم قحطان.نبضات على درب الحياة ؛ ____________________ نصيحة لنا فنحن ياصديقي لسنا سوى بشر نسلك الدروب في الحياة... نحن ياصديقي معرضين للخطر ....فلسنا في مأمن على الدوام...عقولنا لها نهاية إلى التفكير قد تقع في سوء من التدبير فتسقط هنا او تسقط هناك أو اسقط أنا. فتارة انت هنا لي المنقذ الوحيد و تارة اكون ياصديقي المنقذ انا هي الحياة فليس دربها خال من الاشواك ليست كلها أزهار لكننا سنكمل المشوار نتبادل الخبرات والتجارب نتعاون نتفاهم نتكافل عطاء وفاء و سلام......سنمضي ياصديقي بالحب والوئام .سنزرع الخيرات في دروبنا ..سنمحو الاحقاد و الاشواك فنحن لسنا اصدقاء فقط بل نحن أخوة ليس هناك بيننا عداء أو كراهية لاتمييز فكلنا ياأخي سواسية ....والتقوى هو ذلك الفارق الوحيد معا سنكمل المشوار سنرتقي لأننا يا صاحبي لسنا فقط اصدقاء بل نحن أخوة يجمعنا الاسلام والإنسانية .. رفقة الطريق سنكمل المشوار...... د/ عدنان درهم قحطان

يمنية الأصل .... و عيوني نخيل بغداد .... ورثت من سوريتي الفطنة و عطر المداد .... أحمل طهر فاطميي مصر و عنفواني أليسار قرطاج تعرفني بيضاء الدار ابنة بارة و أجمل تاج لوني من نور الشمس و شعري ذهب الإمارات قدي خيزران نجد و وجهي بدر الليالي المباركات بي أيمان نساء آل البيت و شموخي تيجان الملكات طوبى لي حين تعمدت في كنائس لبنان و فلسطين و أتقنت لغة ارام و الاشوريين و كم أفخر بأخي الشريف النبيل الأسمر كالهاشميين و الذي به أصالة و نخوة أهل ليبيا و الجزائريين اني امرأة أعتز بأمي و مولاتي الزهراء سيدة نساء العالمين و أحيا بنور مريم العذراء و جدي السيد الأمين خاتم النبيين ************************************ يمامة العرب المستشارة السفيرة د . سناء عبد الحم

يمنية الأصل .... و عيوني نخيل بغداد .... ورثت من سوريتي الفطنة و عطر المداد .... أحمل طهر فاطميي مصر و عنفواني أليسار قرطاج تعرفني بيضاء الدار ابنة بارة و أجمل تاج لوني من نور الشمس و شعري ذهب الإمارات قدي خيزران نجد و وجهي بدر الليالي المباركات بي أيمان نساء آل البيت و شموخي تيجان الملكات طوبى لي حين تعمدت في كنائس لبنان و فلسطين و أتقنت لغة ارام و الاشوريين و كم أفخر بأخي الشريف النبيل الأسمر كالهاشميين و الذي به أصالة و نخوة أهل ليبيا و الجزائريين اني امرأة أعتز بأمي و مولاتي الزهراء سيدة نساء العالمين و أحيا بنور مريم العذراء و جدي السيد الأمين خاتم النبيين ************************************ يمامة العرب المستشارة السفيرة د . سناء عبد الحم