16/06/2024
جاء العيد مندهشاً نحو السماء كانت نظراتنا تتأمل المدى لكن البعد في المسافات كسرت القبلة الأولى فتبدل الزمان و تحول الوجهة باحثة عن الأمان لكن الحلم الصغير الذي كان يرافقنا قد مات مضجراً بدمائه بين صلاتين غائبتين و على حدود بلدين فمالك يا أيها العيد تمر شاحباً بغربتنا و نحن لم نقل لك تعال لتأتي منكسراً فالمسار هنا بجسدنا ليس مسارك لتأتي مسالماً و تعبر بنا للوهم الكبير كنا نريد منك أن تزورنا و نحن معافين من الخيبة مع بزوغ الفجر البعيد كي نصلي صلاة الصبح على أمواتنا و ندعوا لهم بالرحمة و نقرأ سورة الفاتحة و نعانق الدنيا بالراحة كنا نريد منك وجهاً ضحوكاً بشوشاً في صباحنا العتم فليس الآن من حقك أن تأتي يا أيها العيد و قلوبنا محطمة بالأحزان و بالأخطاء في الإنتماء فلم يعد لدينا من الوقت ما يكفي كي نعانقك كعناق الأمهات و لم نعد نراك تجس فينا القرب كي نقبل يداك فتباً لمن دعاك و نحن منكسرين كم دهراً مرَ على غيابك عندما هجرتنا لتكسرنا كم من السنين التي قتلتنا مراً و تكالبت بمرها علينا فقصرت بأعمارنا في الشتات المبعثر و أنت كنت تلعب علينا بولادتك في الهلاك فكيف سنقول لمن سكنوا في الثلج كل عام وأنتم بخير و نحن لسنا بخير قد نسيناك يا عيدُ و نسينا وجهك و ملامحك و لم نعد نملكُ تلك الرغبة فعد إلى حيث كنت هناك بعيداً عن الأمنيات خلف الذكريات و معجزة النسيان النكراء فلا نريد من وجهك شيء ها هنا فإن المفارق قد ضيعتنا و ضيعت وجهتها و كل العناوين ماذا تنتظر على باب السخافة تئن بخيال الفكرة فإنصرف عنا إلى الآخر و إلى زمن الآخر و رتب المجهول بغدنا المهزوم فينا و كن شفافاً كالماء و شريفاً في رحيلك فإرحل إلى أينما كان الفرح نقياً و صالحاً للحياة فلا مكان لك فينا لتحيا ثانيةً و نحن أبناء القتلى القدماء ماذا تنتظر هناك فوق مقبرتنا الوحيدة فالأموات لم يتعرفوا عليك بعد فلملم من بقايانا ألماً شديداً و من بقاياهم رماد العظام و خذ من الريح مركباً برحيلك الأبدي و دعنا نقول لهذا العمر كفى تهدُ بنا وجعاً فلقد إكتفينا من الوجع بطعنك فكفى تنادينا كي نموت أكثر فإرحل يا أيها الغريب البعيد عنا إرحل و لا تسكن بعتبة الروح كالشحاذ المسكين و تقول أنا سيد هذا الصباح قد جئتكم سعيداً فلا تنشر فينا ما ليس لنا و تعيد النكسة قد خيبتنا يا أيها العيدُ منذ الأمس البعيد منذ زمن المعجزات و برائة الطفولة التي أصرت على الموت فكيف تأتينا كالشبح الساطع بالضباب بزمن الأموات كصورة الحياة المثيرة للجدل الطويل فالزنزانة قد إتسعت مساحتها و توحشت بالمحبطين فنحن غير مهيأين و غير مكتملين مثل المنام هنا لنلقاك لقد سبقوك يا أيها العيدُ إلينا بين جدران المنفى كل الهزائم و كل الإنكسارات و كل اللعنات و ضيق الإحتمالات و حاصرتنا الشائعات عن النجاة السعيد فماذا تريد من جسدنا المتهالك بقفر السنين ماذا تريد لقد مرَ زمنك من هناك كالشريد و لم يرانا فمن أنت بحق العبيد لتعود إلينا و نحن أحجار رايتين قد سقطت بين زمنين مختلفين تماماً عن الحقيقة فالقبور هناك تسأل عنا لما لم نعد نزورها و نسقيها الماء و الزهور هناك تسأل ما ذنبها لتذبل يابسة و البيوت هناك تسأل لما لا نسكنها فالغبار تراكمت عليها و نبتت العشب الحزين و الشمس من خلف الأحلام هناك تسأل لما لم نعد نلامسها بجسدنا الذكريات هناك تسأل لما عليها نبكي و نجهش بالحنين فأمضي بدربك البعيدُ يا أيها العيدُ لغيرنا فربما غيرنا يستحقونك أكثر منا ليسكنوك فلقد نسيناك يا أيها البعيدُ منذ نطقت الأوجاع بأسمائنا و متنا حجراً لوحدنا لقد نسيناك يا أيها العيدُ و إنكسرنا في بعدنا و لم نعد نراك ضيفاً تدق بابنا الموجوع و إن تذكرنا تاريخ ميلادك دون رؤياك فلن تتغير لونها الحياة و لا شكل الأيام ستتغير فخذ من خيبتنا و إنكسارنا ما تريد و إتركنا بغربتنا المرةِ نصنع بأكفاننا و نطرزها كيفما نريدُ و قل عنا للآلهة الجديدة إنهم أقذر مما تصورت قل عنا لقد كانوا يحلمون أن يعيشوا حتى و لو بجوار الحياة البعيدة البسيطة كورق الخريف لكن قدراً ما قد حل بينهما باللعنة فأحرقهم رماداً و دعنا نكتب بحكايتنا وجعاً في القصيدة و نقتل بين كلماتها كل الأماني و كل الحكايات فعبثٌ أن لا نكتب فلا تكن حجراً قاسياً علينا مثل الزمن يا أيها العيد فتقدم لغيرنا فرحاً و ورداً من مواسم الربيع و لنا تقدم ذكرياتك القديمة التي بقيت تهد فينا بشتائنا العنيد فإرحل يا أيها العيد إلى غير الزمان و غير المكان فنحن الغرباء الذين يبحثون في الحجارة عن أثر الذكرى فلا تكسرنا أكثر مما نستحق و أنت تذكرنا بماضينا فلا قدومك سيسعدنا و لا الحياة ستداوينا فكفى إنها المكيدة الآلهة وحدها ستقرأ من الوصايا كم بلغنا من الأوجاع بأسمائنا عبثاً في السراب و كم قضينا مرهقين بالجفاء و بالعذاب الثقيل فأنت لست من حصتنا يا أيها العيد فدعنا نحمل سقوطنا و نعلن للحياة عن وفاة الروح فليس لنا عيدٌ لنقول للآلهة شكراً و ليس لنا صباحاً يشرق بمرآة الأمل كي نبتسم بوجهها و نحن مشرقين كالأحياء فقط لنا من الذكريات ما يكسرنا بمنفانا الطويل وما يؤلمنا و بعض من رشقات الحروف التي ندونها بالقصيدة من الضجر فنقول لتلك الروح المسلوبة في تلأسر إن بعضاً من الحروف التي نكتبها لا تكفي لنعيدها إلينا سالمة فالخيبة قد إحتلت عرش الكلمات وحصدت كل شيء و ضاع من زمن الخاسرين كل شيء فمر من هناك يا أيها العيد البعيد البعيد حيث تكون الوجع هناك أقل من الآن و لا تدخل بيوتاً و كل أصحابها من الأموات فكن غريباً و خفيفاً على الظل و تريث بحالنا قليلاً فأنا و الكلب القريب كلٌ منا يحلم بالعيش الآخر أنا سيءٌ للغاية في لقاء الغائبين و لا أستطيع أن أسكن أوسع من نطاق وجعي بغربتي فقد ملكت مع القصيدة ما فقدناه في الحياة و كل شيء و تبرئنا من كل شيء و الذات الثمين إلا ....... ؟ شكل الحياة البعيدة التي بقيت تحرس وجع الغياب 😔 ابن حنيفة مصطفى محمد كبار حلب سوريا ٢٠٢٤/٦/١٦
عِيدٌ بأيَّةِ حَال ٍعُدْتَ يا عيدُ - ( شعر : الدكتور حاتم جوعيه – المغار - الجليل - فلسطين ) ( " قصيدة ٌ نظمتها على نمطِ قصيدةِ أبي الطيِّبِ المتنبِّي المشهورة في هجاءِ كافورالإخشيدي العبد الأسود حاكم مصر وعلى نفس الوزن والقافيةِ ، وقد أخذتُ صدرَ البيت الأول منها ووضعتهُ بين قوسين كتضمين ، وهي مهداةٌ إلى الأحرارالشُّرفاء الثائرين على الظلم في في هذا العالم ... ومهداةٌ إلى كلِّ عربيٍّ مؤمن حُرٍّ وشريفٍ مُتسَربلٍ بالمبادىء والمُثل ") : "عيدٌ بأيَّةِ حالٍ عُدتَ يا عيدُ " بالعَسْفِ بالقصفِ..للأهوالِ تصعيدُ إنَّ الأحبَّة ذاقوا القهرَ وانتكبُوا مصيرُهُمْ قد سَاسَهُ مَسْخٌ وَنمرُودُ الإمَّعَاتُ هنا في الخير.. في نعمٍ والجهبذ ُ الحُرُّ مقمُوعٌ وَمنكودُ نامتْ نواطيرُ أرض الطُهرِ مُذ زمنٍ ويرتعُ الثعلبُ المَكّارٌ والدُّودُ نامت نواطيرُأرض العُربِ قاطبة وذاقَ نارَ اللَّظى أحرارُها الصِّيدُ فالموتُ أصبحَ شهدًا للألى انتكبوا إنَّ المنايا بوجهِ الذلِّ قِندِيدُ فالشَّعبُ إن هَبَّ لا تثني عزيمتهُ كلُّ العوالمِ ...لا بيضٌ ولا سُودُ والنصرُ يأتي بعونِ اللهِ مُؤتلقا سيُدْحَرُ البغيُ.. ربُّ العرشِ موجودُ عنادِلُ الحبِّ لا شدوٌ ولا أرَنٌ متى يعودُ لها شدوٌ وتغريدُ نوحُ الحزانى تعالى في مرابعِهَا فوقَ الرَّوابي لترجيعٌ وترديدُ العيدُ عادَ وَصوتُ الظلمِ مُرتفعٌ والشَّرُّ والرّجسِ لا يثنيهِ تنديدُ العيدُ يأتي وأهلُ الحقِّ في ألمٍ تلكَ الجراحُ لها ما كانَ تضميدُ العَسْفُ قد عمَّ هذي الأرض قاطبة فالعدلُ مُنتهَكٌ والحقُّ مَوْءُودُ كم من بلادٍ سوادُ الليلِ يغمرُهَا سكانها الصِّيدُ أقوامٌ صناديدُ كم من ديار ٍ بُعَيْدَ العزِّ فانتكبَتْ والكونُ يصمتُ، دربُ الحقِّ مَوْصُودُ إرادة ُ الشَّعبِ لا طغيانَ يُوقفها تهوي العروشُ إذا ما كانَ توحيدُ فالشَّعبُ إن هبَّ لا تثنيهِ عاصفةٌ وموعدُ الفجرِ والتحريرِ منشودُ تقرُّ عيونُ الثكالى والألى انتكبوا وينعمُ الأهلُ ... قد تحلو المواعيدُ والشَّعبُ يَحْيَا فلا هَمٌّ يُؤرِّقهُ تُجنى الثمارُ لهُ ثمَّ العناقيدُ وتُشرقُ الشَّمسُ للأبرارِ قاطبةً والحقُّ يرجعُ ..كم تسمُو المَواجيدُ يُحَرَّرُ الوطنُ المكلومُ من طغمٍ والفجرُ يبسمُ تزدادُ الزَّغاريدُ أنا العروبةُ في شعري وفي نغمي أفدِي مَرَابعَهَا ... للحُبِّ غِرِّيدُ شعري لنهضةِ شعبي بتُّ أنظمُهُ لا للطغاةِ وفيهِ يشمخُ الصِّيدُ ويبسمُ الزَّهرُ ، والأطيارُ صادِحَةٌ والغيثُ يهمي وفيهِ تُخصبُ البيدُ حَلَّقتُ في أفقِ الإبداع ما ذُكِرَتْ " وجناءُ حرفٌ ولا جرداءُ قيدُودُ " وما وقفتُ على الأطلالِ أندُبُهَا مثلَ امرىءِ القيسِ بالإبداعِ مشهُودُ وإنَّني الثَّائرُ المغوارُ في زمني ربُّ المكارمِ بالإبداع مَحْسُودُ وإنَّني شاعرُ الأحرارِ قاطبةً شعري يُرُدِّدُهُ الصِّيدُ الصَّناديدُ يفرنقعُ البُهْمُ والأوباشُ من لغتي شعري لهُ يطربُ القيثارُ والعودُ نيرانُ شعريَ لا أنفكُّ أطلقَها صواقُ النارِ للعُدوانِ تسديدُ ما بعتُ للغيرِ سيفي لا ولا قلمي لم يغوني الحُسنُ والغيدُ الأمَاليدُ ربُّ القوافي أنا والفنِّ كم شهدُوا أنا السَّنا والعُلا والبأسُ والجُودُ ربُّ المبادىءِ كم ضحَّيتُ في وطني بذلتُ عُمري.. شبابي.. فهْوَ مَكدُودُ والغيرُ باعَ ضميرًا للألى َظلمُوا وَنكَّسَ الرَّأسَ … بالتفكير ِ مَحْدُودُ لا يمدَحُ البغيَ إلا عاهِرٌ قذِرٌ الظلمُ يَمدَحُهُ القومُ الرَّعَاديدُ وعندنا نحنُ كم مِنْ آفك ٍ قذر ٍ بَاسَ النِّعالَ بثوبِ الذلِّ منضودُ كم ناقدٍ عندنا نذل وَمُرتزق وعندهُ العقلُ طول العُمرِ مَسْدُودُ هُوَ العميلُ وتحتَ النّعلِ منتزلةً مُدَجَّنٌ لطريقِ الخزيِ مَرْصُودُ عندَ الأراذلِ مَحظوظ ٌ وَمُبتهجٌ عندَ الأشاوسِ مَنْبُوذ ٌ وَمَطرُودُ الحُرُّ يبقى منارَ الحقِّ سُؤدُدَهُ أمَّا الخَؤُونُ عدوُّ الحقِّ مَكمُودُ نالَ الوظائفَ أهلُ الرِّجس.. مَنْ فسَقوُا …للعاهرِ النذلِ والفسَّادِ تحديدُ وطغمةُ الشّرِّ للأوغادِ تحضنهُمْ ... أما الكريمُ فمَنبُوذ ٌ وَمَهْدُودُ وَنحنُ في زمنِ الأنذال.. كم رَتعُوا والجَهْبَذ ُ الحُرُّ والمِقدامُ مفقودُ أضحى المُبجَّلَ في عصرالخنا نتنٌ وَغدٌ قميءٌ وَمَعتُوهٌ وَقعديدُ لكعُ بن لكع ٍ زعيمُ الناسِ سيّدُهُمْ يُلقي المواعظ ... للأرجاسِ تمديدُ كلُّ الوظائفِ دونَ النعلِ أرفضُهَا وَظائفُ الذلِّ للأحرار ِ تنكيدُ جوائزُ الذلِّ والتطبيعِ أنبذها قد نالهَا في الخنا الأوباشُ والبُودُ وإنَّني الحُرُّ والمقدامُ يا وطني وليسَ في القولِ والأفعالِ تفنيدُ دروبيَ الشَّوكُ لا أنسى مَسالكَها كم سرتها في الدُّجى .. ما كانَ تعبيدُ وحاربتني حُشُودُ الشَّرِّ قاطبةً واللهُ ينصرُنِي والكُلُّ موْصُودُ وإنَّني الغيثُ أروي كلَّ مُضطرمٍ صَادٍ كئيبٍ عنِ الإنعامِ مصْدُودُ وإنَّني الفارسُ الصِّنديدُ يعرفني كلُّ الأشاوس ِ ... في الجُلَّى لمَعْدُودُ وإنَّني الأرضُ في شوق ٍ وفي ظمَإٍ للخيرِ والبِرِّ تأتيني الأجاويدُ وعندنا أصبحَ الإعلامُ مَهزلةً للجهبذِ الحُرِّ تعتيمٌ وتجميدُ صحافةُ الزِّيفِ للأوباشِ نرفضُها وكرُ العمالةِ فيها النتتنُ موجُودُ تُوَظِّفُ الأخرَقَ المَعتوهَ لا قِيَمٌ والجَهْبَذ ُ الحُرُّ والمقدامُ مَبْعُودُ صحافةٌ عندنا مأجورةٌ نتنتْ لخدمةِ الشَّرِّ … للأوغادِ توطيدُ وَمنبرٌ هي للأنذالِ قاطبةً أمَّا الشَّريفُ فمَنبُوذ ٌ وَمَجْحُودُ وللدَّعارةِ ما زالتْ ركائِزُهَا للرِّجسِ تبقى وللأقذار ِ تحميدُ وما دُعِيتُ للقاءٍ في منابرِهَا يُدعَى إليهَا خؤونٌ ثمَّ رعديدُ وإنَّهُمْ بجَّلوا الأرجاسَ وَيْحَهُمُ يا للعَمالةِ … للطاغوتِ تمجيدُ كم حاربوني فلا قَرَّتْ عيونُهُمُ بالرُّغمِ من أنفِهمْ في النَّجمِ مَشدُودُ لا ينشُرُ الشِّعرَ لي نذلٌ وَمُرْتزَقٌ هوَ العميلُ بثوبِ الخزيِ مولودُ كانَ انتشاري ورُغمًا عن تآمُرِهِمْ همْ في الحَضيضِ، أنا بالخيرِ محمودُ وشُهرتي وَصَلتْ للكونِ أجْمَعَهُ أنا الأبيُّ وأقوامي الأماجيدُ منَ المحيطِ إلى أقصى الخليج روَى شعري الأشاوسُ..كلُّ العُربِ تمجيدُ وإنَّني للعُلا والمَجدِ .. مُنطلقي .. وأنني للمَدى فكرٌ وتسهيدُ أبقى نظيفًا أبيًّا دائمًا أبدًا أنا لربِّي .. لصوتِ الحقِّ ترديدُ بعون ربِّي صُروُح الرِّجسِ نهدمُهَا مَعاقلُ النورِ والإيمانِ توطيدُ ( شعر : الدكتور حاتم جوعيه - المغار - الجليل - فلسطين )
تعالَ يا صغيريْ نقتفيَ الأثرْ نرسمُ صورةً مشرقةً مشرفةْ على ربا الإزدهارِ و التنميةْ بألوانٍ بديعةٍ مميزةٍ فريدةْ بالعلمِ و التجربةِ و المعرفةْ تعالَ نغرسُ أحلامنا الجميلةْ نرويها منْ منابعِ امالنا النقيةْ غداً سنقطفُ ثمارها الوفيرةْ نبلغُ غاياتنا على القممِ العاليةْ عدنان درهم
Welcome to Alaa's blog
الاشتراك في:
التعليقات (Atom)
