21/05/2024
برهةٍ التفتُ وقد غابتْ عن عيني برهةً زادتْ شكوكي لحديثٍ محتملِ بادرتُها قبل أن تنطقَ حرفًا واحدًا سأجيبُكِ على السؤالِ بلا وجلِ دموعُ التماسيحِ من عينيكِ لغةُ حواءَ والصغارِ منذُ الأزلِ سأدفنُ في صدري الأسرارَ تلكَ التي بانتْ أنَّ النهايةَ بلا أملِ هاتِ ما عندكِ من رسائلي هداياكِ خذها ودعني أرحلِ في أيِّ ميناءٍ رسى زورقُكِ طريقُنا ملامحُهُ وقد اكتملِ حرقتُ العمرَ معكِ ووعودًا تعاهدنا وكتبناها بدمعِ المقلِ وبعدَ ذاكَ تنادينَ بالرجوعِ حيثُ كنا غريبينِ لم نلتقِ يومًا بزمانٍ أو محلِ نصير الحسيني
قاسية هي الحقيقة!)________ _______________ مهما كانت الظروف و الأسباب ليس هناك مبررات لاستمرار تلك الإبادة و الجريمة التي تُرتَكَب.......سوى أن التواطؤ و الاجرام و العمالة و الخيانة بلغ مداها..........و مواقف الأغلبية في المنطقة تؤيد هذه المجزرة........ مهما اختلفت المواقف المعلنة...........فالنوايا مازالت خبيثة ملوثة ...قادرين على وقفها إن وجدت النوايا الطيبة..............لكن الخلل الحقيقي استفحل في جسد هذه الامة........ اصبحت غير مستوعبة حتى بأنها قادرة ... و أن هنالك أبطال يستطيعون المواجهة بل و الانتصار .........لديهم الجراة الكافية على الصمود و التحدي و المنافسة . الوقوف في وجه الطغيان و الظلم وقفة جادة..........لان الخذلان و الخضوع و التبعية صارت لغتهم المشتركة وقد بلغت مستويات قياسية ... حتى غدا من يخالفهم يريد أن يكون رجلاً عدواً و خطراً عليهم................فهم قد أدمنوا الاستسلام و الهزيمة.....سيقفون حتى ضده فهو سيعري حقيقتهم المرة من المذلة و الهوان الذي صاروا بعانون منه منذ زمن طويل ... و الذي ما عاد متواريا إلا عنهم ... حين أدمنوا الخضوع و الهزيمة والاستسلام فغاب عنهم الإدراك و الوعي .. عدنان درهم
يا أنت يا صاحب النظرة البتار سهم نظراتها أما علمت ما الحب الحب سكن القلو ب وسكونها لا تستقيم الحياة بدونه هو الشفاء من كل علة وسقم وهو الجنون والكآبة والحزن وهو السرور والزهو والفرح وهو الشجون والشجن والقاتل والمقتول لمن له عرفوا له القلوب بكل اطيافها ترتجف لا يعرف يعرف الوقت ومتى القلوب له ترتجف ولا عمر له عرف هو الصديق والعدو لمن له عرفوا من سلطانه قلوب العاشقين ترتجف سكن سكون ورعشة وارتجاف وشفاء ودواء ومحي وقاتل هو الحب الذي تسمو الأرواح به فلاح مرعي فلسطين
الهتاف العابر كلما تسلل من الفجوات على حين غرة يفاجئ السكون غناء برمزية من الثرثرات غنج ليعبر على جسر الجسد من نافذة تصرخ النده لتصرح عن شوق دفين لتعزل بين ضفاف القلب حين يستكين من الم النزاع ليعبر بين دفات الحنين فياذبل ازمنة الرحيل هناك ليطفئ شعلة اللهيب على ممرات الاقتراب بالتزامن فراش خاوي وصراخ حلم يمر باذان صماء جرحت فوق المخدة يسكن راس اثقله الوهن بهوجاس مر فصل من خطاب ممزوج بنزعة حرمان تتذوق قهر ويلات تقاهر الانفس وتعانق الارواح بشغف التمرغ يا صاحبة البستان ما اذبله مع مرور عصف فجاءة تذروه الرياح يمنة ويسرة ليصارع الاوجاع كابوس مر قطار الترهل وغرف التجاعيد سبغت المحتوى بواكير الافصاح تمرغت بمناكب الهوة كي تتساقط كل الاثمار الجوفاء على مواقد من جمر الاحتراق ماسور وصف البوح بسجون الندب مع حلم ضاع والصحوة تفرست الامتعاض من اعلان مفتوح هنا يا ساعي البريد تلقف اثمان طوابعي كي يستمرهم السفر بن قوافل غرباء بدون عنوان ولا هوية وطن هكذا تقهر عناوين العشق على فراش من الانفكاك لينحر حمل الوداعة على مذابح الممقوتين بالفزعة المفكر العربي عيسى نجيب حداد موسوعة نورمنيات العشق
*...حين...* حين أَرْتَبٍكُ أعاند الرّيح حتّى العواصف صارت... عندي تستريح ما عاد يعنيني المشيب ولا هذا الضّريح حين أَشُكْ أشكّل في كل درب مُفْتَرَقْ و أرى.... ما بين الفجر و الغَسَقْ و حين أداري وحدي إخترت و ما خاب قراري و حين إنتهيت حطّمت كلّ جراري و أَحِنّ لحنين فاق التأنّي ما عدت منك و ما عدت منّي أيّ فصول الحنين منها أُجَنْ وأيّ الأجناس عليّ تُطِلْ أُجَنْ... كي أداري هذا العَفَنْ فكم من حر في عقله سُجِنْ حمدان بن الصغير الميدة نابل تونس
أخبو في تنهداتي"** عماد فهمي النعيمي/ العراق أَمْضِي فِي دَرْبٍ النقَـاءِ أَحْمِلُ أَحْلَامِي وَسْطَ أَهْوَائِي أَعِيشُ فِي صومعةٍ بِلَا نُورٍ كَأَنَّنِي نَجْمٌ غَابَ عَنْ سَمَائِي أَرْنُو إِلَى بَرِيقِ فَرَحٍ ضَائِعٍ لَكِنْ سَرَابُ الْأَمَلِ يُلْقَانِي أَبْكِي عَلَى أَيَّامٍ مَضَتْ تَحْمِلُ فِي طَيَّاتِهَا صَفَائِي أَمْضِي وَأَحْمِلُ بَيْنَ ضُلُوعِي جُرْحًا لَا يَلْتَئِمُ بِدَوَائِي فَإِذَا الْحَيَاةُ غَدَتْ لِي سِجْنًا وَأَصْبَحَتْ آلَامِي أَصْدِقَائِي أُنَادِي اللَّيْلَ لِيَكُونَ شَاهِدًا عَلَى وَجَعِي وَعَلَى بُكَائِي أَكْتُبُ فِي صَفَحَاتِ الزَّمَانِ قِصَّةَ حُزْنِي وَنِدَائِي وَفِي كُلِّ نَبْضَةٍ مِنْ قَلْبِي أَسْمَعُ صَدَى الْأَحْزَانِ فِي نِدَائِي أَخْبُو وَأَخْتَبِئُ فِي تَنَهُّدَاتِي كَيْ لَا يَرَى الشَّامِتُونَ حَسَرَاتِي 21/5/2024 عماد فهمي النعيمي/ العراق
🌹زيارة امتحانية🌹 دعانا اليومَ أدهمُ في زياره إلى شيخٍ صديقتنا وجاره فأكثرَ حامدُ التّرحيبَ فينا محيّاهُ يشعشعُ في نَضاره وقلبي من يحدِّثكم وجوماً فحامدُ زهرُ فلٍّ للنّظاره تجمّع عطرُها في صيدلاني شفاء للعليل مع المهاره له في القلبِ تحنانٌ وشوقٌ ولطفٌ منه في عيشٍ غضاره أحيّي أدهماً في قافِ شعري مع العَبقِ المعطَّرِ في الصَّداره ومن طلابِي كانَ فصارَ نجماً وأضحى في المناهجِ عن جداره وأما منتهى فالصدقُ نهجٌ وقولُ الحقِّ في صدقِ العباره سليلةُ بيتِ طهرٍ منذُ كانَت وبنتُ الحسنِ عنوانُ الطَّهاره فراسٌ قاسمٌ ولنا نصيحٌ برمزٍ تارةً أو في إشاره يشجّعنا على الخيراتِ دوماً يُوَرّي في مجازٍ واستعاره يحاولُ دائماً أن ينتخينا لعلَّ النَّارَ تُوقَدُ مِن شَراره محمَّدُ جاءَ من إدسيلَ حبّاً يشعُّ القلب دفئاً مع حراره بهاءٌ مع فراسٍ يا خليلُ وفرزاتٌ يشعشعُ في إناره ففرزات له في الفرز باعٌ يميِّزُ بينَ ربحٍ أو خساره بهاءٌ مثلُ نخلٍ مع فراسٍ بهم تمَّت مقاليدُ الزّياره ترى الأحبابَ يجمعهم ودادٌ مدى الأيام شوقٌ في إثاره فيا ربّي أنل كلاً مناهُ ويبقى العلمُ رَمزاً للحضاره ونبقى في زمانِ القحطِ خيراً وفينا يأملُ النَّاسُ البِشاره فنحنُ على امتدادِ الدَّهرِ كنَّا ومازلنا على الدُّنيا مناره بقلمي د.زعل طلب الغزالي
تأويل الأحاديث .......... ألقي قميصكَ لتردد بصري وداوي علل الغرام ياسيدي دع قميصكَ يبردُ لوعتي ودع الغرام بعشقك يبتدي إني عليلٌ و الحزن حاصرني من كل الجهات صرت مهددِ سأقصص لك رؤياي علكَ تأتي لتأويل غرامي ترتدي دع الحديث وسبعً عجاف بئر الغرام سيملأ توددي إني أراكَ تُرتل حالتي للصلاة دعوتك في معبدي اقم الصلاة وأدعو كما دعا يعقوب قميصا مسردِ إن الفرج إذ أتى مسرعً يُهدم حزن الروح ويبردِ فإن كان الحب أشراك ياليتني كنت بحبك ملحدِ ياوحيا قد هاجر موطنهُ قبل الرحيل مناه التوحدِ بك أشركتُ الفؤاد ووحدتهُ كن كالصابرين ثوبا ترتدي بقلمي سعد المالكي العراق البصرة
الخنوع والرياء .. ( في زمن الجوع والدماء والشهداء )..!!.؟ شعر / وديع القس / يتبعونَ الذلَّ جهرا ً كالوضيع ِ لا شعورا ً ، لا حياء ً بالوجيع ِ / وزّعَ الله ُ كراماتا ً هباء ً للعوالمْ والبهائمْ والقطيع ِ / إنّما الأذلالُ قالوا للإله ِ: إنّنا قومٌ على خلق ٍ وضيع ِ / أينَ تُبتاعُ الكرامةْ والشّهامةْ قل لنا : سرَّ المكان ِ ، للمبيع ِ.؟ / كيفما كانتْ صعوباتُ الثمنْ نشتريها لدهاقينَ القذيع ِ / قدْ أرادوكَ ذليلا ً أو رميما إنّما عزُّ الكرام ِ بالمنيع ِ / ساعدوا الأغرابَ عميان َ الضمائرْ باحتلال ِ الأرض ِ في سفل ٍخضوع ِ / كيف َ ترضى غدرَ أخٍّ وصديق ٍ كانَ بالأمس ِ رفيقا ً بالدّموع ِ.؟ / وتنيخُ ، تحتَ آراء ٍ ذليلةْ لاهثا ً خلف َ الخصومِ كالمطيع ِ / وعهودُ الغاشمينَ ، في خيال ٍ لا يرى الإحساسَ فيكَ ، إنْ يضيع ِ / ونوايا الغرب في سفل ِ النوايا ومساعيها بتقسيم ِ الضّلوع ِ / صوتُ هيئاتِ الأممْ ، صوتاً دفينا كعبيدٍ ، وذليل ٍ ، في ركوعِ / وعظيمُ النّاس ِ أنْ يبقى كريما ً واهبا ً حبُّ الوطنْ ، فوقَ الجميع ِ / والوطنْ .. فينا جسيمٌ واحد ٌ كلّنا أضلاعهُ مثلُ الفروع ِ / وستُجلى كلُّ أوساخُ العمالةْ وسيبقى النورُ في وجه ِ السميع ِ / يا عزيزَ النّفس ِ يا إبنُ الكرامهْ إنّكَ المقدامُ في عرف ِ السجيع ِ / كلُّ إجرام ٍ لهُ ، حلٌّ وعدلٌ وخياناتُ الوطنْ .. دونَ شفيع ِ ..!!.؟ / وديع القس ـ سوريا (بحر الرمل ) بعض المعاني الوضيع : الدنيء الخسيس ـ الدهاقين : المعتبرون من الساسة والتجار ـ القذيع : الفحش والقذارة ـالرميم : المتهالك بين الموت والحياة ـ المنيع : ذو الشجاعة والبأس ( الواقف بعزّ ) ـ السجيع : الثابت
شيئٌ ما *** شيئٌ ما حملَ قصّتكِ إليّ غلافُها مُذهّبٌ أخذتُها بين يديّ صفحاتُها مُهشّمة جريحةٌ ومُحطّمة قرأتُها فوجدتُها أوراقَ عُمرٍ بائسٍ وعلى الحياةِ ناقِمة ووجدتُ في ضِحكاتِها أنهارَ دمعٍ هائِمة تشكو الزمانَ لِظُلمِهِ تشكو السنينَ الظالِمة وحدي قرأتُ كتابَكِ وعرفتُ كُلَّ ما بكِ ولِعِزَّةٍ في نفسكِ دوماً يرونكِ باسِمة يا سيدتي قرأتُكِ جيّداً وأظُنُّ أنّكِ فاهِمة فالعصرُ عصرُ قبيلةٍ عصرُ العقولِ الهادِمة تتحكّمُ برقابِنا وبالسيوفِ حاكِمة فعلاً نعيشُ بغُربةٍ نحن النفوسُ الحالِمة لكننا لن ننثني فسنربحُ في الخاتِمة لا تحزني يا حلوتي يا نجمةً في عاصِمة إياكِ أن تستسلمي أو أن تكوني نادِمة فلقد ربحتِ شاعراً وغداً تزولُ جروحُكِ دنياكِ تغدو باسِمة شاعر الأمَل حسن إبراهيم رمضان لبنان
الاشتراك في:
التعليقات (Atom)
-
Welcome to Alaa's blog
-
Welcome to Alaa's blog
-
Welcome to Alaa's blog



.jpg)


.jpg)

