سقوطُ القناع سقطَ القناعُ، وبانَ وجهُ الخِداع وتدحرجت كرة العار إلى القاع وقبل الولوج إلى ساحة الميدان ظهرت الحقيقة وتلاشى النزاع انتشر الخبر كالنار في الهشيم وخابت الظنون ، وفاز الإقناع لا صلحَ يُرجى، لا رجاءَ لصادق في تماسك الإسراف والخداعِ للسكوت حكاية صمت ونزاهة وللقبح بصمة خيانة ،وضياع رياحُ الحقٍّ قد هبّتْ واهتزّتِ ذكرى الجراح المنوط بالضياع مزّقتْ الحقيقة عرش النفاق وفضحت امره وخاب القناع تلاشت انوار الرياء ولاذ الخزي بالفرار وبزغ الصدق فوق الشعاع اكذوبة غْلفت ،بالرياء والتضليل ونجمٌ تهادى فوقَ صدرِ الشعاع وعين الصداع نخر عمق الجراح وبزغ الحق يحاور قبل الإقناعِ بقلم أ.سلمى رمضان

.................. أَفْتَدِيْكِ يَا بِلَادِي .................. ... الشَّاعر الأَديب ... ...... محمد علد القادر زعرورة ... مِثْلَمَا يَنْبُتُ في تِلَالِ الْقُدْسِ زَعْتَرْ مِثْلَمَا تَصْدَحُ مَآذِنُهَا اللهُ أَكْبَرْ مِثْلَمَا الْطِّفْلُ الْمُرَاجِمُ فِيْهَا يَكْبُرْ يَحْمِلُ الْسِّكِّيْنَ وَيَطْعَنُ فِيْهَا عَسْكَرْ أَفْتَدِيْكِ يَا بِلَادِي بِفُؤَادِي بَلْ وَأَكْثَرْ مَثْلَمَا الْأَزْهَارُ بِسَفْحِ تِلَالِي تُزْهِرْ مِثْلَمَا الْزَّيْتُوْنُ فَي بَلَدِي سَيُثْمِرْ مِثْلَمَا الْمَاءُ الْزُّلَالُ فِي بَلَدِي يُطَهِّرْ مِثْلَمَا الْوَرْدُ فِي الْوِدْيَانِ يَزْأَرْ أَفْتَدَيْكِ يَا بِلَادِي بِفُؤَادِي بَلْ وَأَكْثَرْ مِثْلَمَا الْمُعْتَقَلُ الْأَسِيْرُ فَي وَطَنِي يُكَبَّلْ مِثْلَمَا شَعْبِيَ مَظْلُوْمٌ فِي وَطَنِي وَيُقْتَلْ مَثْلَمَا طِفْلَيَ بِلَا ذَنْبٍ يُعْتَقَلُ وَبَهِ يُنَكَّلْ مَثْلَمَا أَطٌفَالِي بِلَا سَبَبٍ تُعَذَّبُ أَوْ تُقَتَّلْ بِرَصَاصِ جُنْدِ البَغْيِ أَوْ يَخْنَقُ وَيُسْحَلْ سَأَحْمِلُ سِكِّيْنِي وَبِهَا الْصُّهْيُوْنِي أَقْتُلْ ..................................... كُتِبَتْ فِي / ٢١ / ٩ / ٢٠٢٠ / ... الْشَّاعرالأَديب ... ...... محمد عبد القادر زعرورة ...

نحنُ عرَب تقاسمونا كقوالبِ أجبان دويلاتٍ تقيمُ في ذات المكان وحدودٌ تفصلُ بيننا قطعوا أرحامَنا جوازات سفَر تأشيرات دخول بالأمسِ كُنّا أُمَّةً واليومَ قد صرنا أُمَم ما عادَ يجمعُنا علَم تذكّروا أجدادَنا هم وحَّدوا بلادَنا والآنَ بعد رحيلهم قد عشعشَ فينا الألَم أين الغضب ؟ يا للعجَب أين النداءَ لوحدةٍ بين العرَب ؟ هم قسّمونا لغايةٍ والغايةُ نفطُ العرَب والغايةُ ذهبُ العرب والغايةُ بحرُ العرَب والغايةُ ماءُ العرَب والغاية قُدْسَ العرَب والغاية أقصى العرب أين الغضَب ؟ يا للعجَب أين النداءَ لوحدةٍ بين العرب ؟ فالآنَ في أقطارنا سُمٌّ تغلغلَ في العرَب فتطيُّفٌ وتمذْهُبٌ وتعصُّبٌ من صُنعِ أعداء العرَب ويلٌ لنا من أمَّةٍ رضِيَتْ بما كان انكَتَب حُلُمٌ يُراودُ شاعراً بالوحدة بين العرَب فكُلُّنا من طينةٍ قد وحَّدَت فينا النَّسَب وكلُّنا من بيئةٍ قد وحَّدَت فينا الحَسَب أمّا الترابَ فإنّهُ قد وحَّدَ فينا العصَب ضادُ العروبةِ أُمُّنا تاريخُنا أصلُ العرَب نحنُ عرب ... نحنُ عرَب... نحنُ عرَب شاعر الأمل حسن إبراهيم رمضان - لبنان

ايها التاريخ قف و لاتكتب __________________ ايها التاريخ يازمن الجدود كنت رمز المجد والعزم الاكيد انت رمز العز والفخر وقدنا يوم كنا نعتلى عرش الاسود عرش قيصر والمقوقس بل وكسرى كلهم فى مجدنا امسوا عبيد فى صروح المجد عشنا وانتصرنا ومتلكنا الارض والعز التليد ونشرنا العدل والعلم وكنا كشموس الفخر للظلم العتيد ايها التاريخ قف و لا تكتب فانا قد فقدنا كل موروث الجدود لاتقل اننى قد كنت احيا فى زمان الذل او مجد القروود لاتقل انا ضعفنا و سحقنا واعتلانا الذل بل صرنا عبيد ايها التاريخ قف لا تكتب لانا امتطانا الصرب واحتل اليهوود لاتقل للكون ان القدس ضاعت واعتلاها الذل او نجمة داود _________________________ شعر/محمود عبد المتجلى عبد الله. ٢٠/٣/٢٠١٩