منظومة في المواضع الّتي يستتر فيها الضّمير للدّنوشريّ ت ١٠٢٥هـ تحقيق د. أحمد عنتر أمين الصّاوي زنتوت. النّصّ المحقّق: بسم الله الرّحمن الرّحيم وجدت بخطّ بعض الفضلاء ما هذا لفظه: أخبرني شيخنا شيخ الإسلام جمال الدّين محمّد بن عبد الوهّاب العقاميّ اليمنيّ قال: أخبرني شيخنا العلّامة المتقن الحافظ البليغ اللافظ سيبويه زمانه وشيخ أقرانه عبد الله بن عبد الرّحمن الدّنوشريّ الأزهريّ المصريّ أيّام قراءتي عليه بالجامع الأزهر بمصر المحروسة في الأماكن الّتي يستتر فيها الضّمير والإشارة إلى ما يستتر جوازًا ووجوبًا فقال نظما لنفسه وأنشدنيه: [١٦ بيتًا على بحر الرجز] (١) وجوبًا الضّمير في الفعل استتر إنْ كانَ أمرَ واحدٍ كـ (قُل) و (ذر) (٢) أو كان بالهمزة أو بالنّون مضارعًا كـ (نقتفي ذا النّون) (٣) كذا مضارعٌ بتاءٍ أوّله لمفردٍ مخاطَبٍ كـ (لْتَقضِ له) (٤) أو كان فعلًا واردًا في استثنا كـ (جاءني القومُ خلا ذا استغنا) (٥) كذا اسم فعل الأمر والمضارعِ كـ (صه) و(مه) و (أفّ) لا تنازعِ (٦) كذاك نحو (نِعْمَ حَبرًا عمرُ) و(أَفْعَلُ) التفضيل عنهم يُذكَرُ (٧) ونحو (ما أحسنَ زيدًا) سُتِرَا ضميره حتمًا كما قد ذُكِرا (٨) كذلك المصدر نائبًا ورد عن فعله كـ (ضربًا اللصّ الأشدّ) (٩) وإنْ تقل: إيّاك أنت والحذر فـ (أنت) تأكيدٌ لما قد استتر (١٠) في لفظ (إيّاك) وهذا أعجب فالسّتر في الجميع حقًّا يجبُ [ما يستتر جوازا] (١١) فيما عدا ذلك جاز السّتر كـ (هندُ جاءت)، و(الفتى يسرّ) (١٢) وزيدٌ السابقُ والمسرورُ ودعدُ هيهاتَ وفيك النّورُ (١٣) وفطنٌ محمّدٌ وخالدٌ هو الفتى المفضالُ والمساعدُ (١٤) وإنّ هندَ بالمراد تظفرُ وفيكَ خيراتٌ يقينًا تظهرُ (١٥) وإنّ أمرًاةفي انتساب سعدي وغاير غضنفرَ ذو جدِ (١٦) هذا هو المشهور بين الناس في جمعه أضاء كالنّبراس ************* انتهى *********

Welcome to Alaa's blog